Alsaidia_404_Modified

بهجة الجنان في وضف الجنان

عبدان بن

(المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنّه في ساعة كما يشتهي). واختلف أهل العلم في هذا قيل في الجنة جماع ولا ولد وهذا عن طاؤس ومجاهد وإبراهيم النعجي. وعن محمد بن إسماعيل النجاري قال: إسحق بن إبراهيم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان ساعة كما في يشتهي ولكن لا يشتهي) ". وروى أبو نعيم قال حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن إسحق حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان الثوري عن أبان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قيل يا رسول الله أيولد لأهل الجنة فان الولد من تمام السرور؟ فقال: (نعم) والذي نفسي بيده وما هو كقدر ما يتمنى أحدكم فيكون حمله ورضاعه وشبابه). وعن أبي الصديق الناجي أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله: إن الرجل من أهل الجنة ليولد له كما يشتهي فيكون حمله وفصاله وشبابه في ساعة واحدة)؛. قال ابن المبارك أخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه: «نخيل الجنة جذوعها زمرد، أخضر، وكربها ذهب أحمر، وسُعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم، وتمرها أمثال الدّلاء أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد ليس فيها عجم». قال بن وهب حدثنا بن زيد قال: قال رجل: يا رسول الله هل في الجنة نخيل؟ فإني أحب النخل. قال: (إي والذي نفسي بيده لها جذوع من ذهب وكَرَانَيف من ذهب وجريد من ذهب وأقماع من ذهب وثمارها كالقلال ألين من الزبد وأشدّ حلاوة من العسل).

عن

ا سنن الترمذي، كتاب صفة الجنة / باب ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة، 695/ 4، رقم الحديث 2563. وهو حديث ضعيف، ضعفه أبو عبد الله محمد في أسنى المطالب (1546).

12 سنن الترمذي، كتاب صفة الجنة باب ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة، 695/ 4، رقم الحديث 2563. بلفظ: في

ساعة واحدة.

رواه أبو نعيم في صفة الجنة،، رقم

شرح الزرقاني، 304/ 4. وهو حديث ضعيف، ضعفه محمد طاهر الفتني في تذكرة الموضوعات (226).

ه "عجم": نوى كل شيء ء كالزبيب والرمان والبلح. 6 "كرانيف: أصول الكرب التي تبقى في جذع السعف، وما قطع من السعف فهو الكرب، وقيل: أُصول السعف الغلاظ العراض التي إذا يبست صارت أمثال الأكتاف. "جريد": جريدة فقال:. السعفة التي تقشر من خوصها كما يقشر القضيب من ورقه. القمع والقِمْعُ: ما التزق بأسفل العنب والتمر ونحوهما، والجمع كالجمع. و القِمَعُ والقِمْعُ: ما على التمرة والبسرة. ورد في الفردوس بمأثور الخطاب حديث مشابه، 288/ 4، رقم الحديث 6850، بلفظ: عن ابن عباس قال: (نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر، وكرنفها زمرد أخضر، وسعفها الحلل، وثمرها أمثال القلال، ألين من الزبد، ليس له عجم).

هي