Alsaidia_404_Modified

بهجة الجنان في وضف الجنان

قال الله تعالى في كتابه العزيز: لكن الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَف مَبْنِيَّةٌ، فأخبر سبحانه وتعالى أنها غرف فوق غرف، وأنها مبنية حقيقة لئلا تتوهم النفوس أن ذلك تمثيل وتصوير فوق غرف أي بعضها فوق بعض حتى كأنها ينظر إليها عيانا، ومبنية صفة للغرف الأولى والثانية أي: لهم منازل مرتفعة وفوقها منازل أرفع منها.

وقال الله تعالى في سورة الفرقان: أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ

فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً والغرفة جنس للغرف كالجنة جنس للجنان. فتأمل كيف جعل جزاءهم على هذه الأقوال المتضمنة للخضوع والذل والاستكانة لله تعالى، فالغرفة والتحية والسلام في مقابلة صبرهم على سوء خطاب الجاهلين لهم، فبدلوا بذلك سلام الله وملائكته عليهم. وقال الله تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضّعْفِ بِمَا

عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} ".

وروى الترمذي في جامعه من حديث عبدالرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة لغرفاً يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها)، قال أعرابي: لمن هي يا رسول الله؟ قال: (هي لمن طيب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام)؛. (وقد تقدم في صدر الكتاب ما يشبه هذا الحديث، قال الطبراني:: حدثنا عبدان أحمد حدثنا بن هشام بن عماد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا معاوية بن سلام" عن زيد بن سلام قال حدثني أبو سلام حدثني أبو معانق الأشعري حدثني أبو مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة غرفاً يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام).

1 - الزمر، 20/ 39. الفرقان 75/ 25

3 - سبأ، 37/ 34.

4 - تفسير ابن كثير، سورة الأنفال، 371/ 2.

- ورد في المخطوطة (أ).

6 - المعجم الكبير، 301/ 3، رقم الحديث 3467.