Alsaidia_411_Modified
الجزء ١ · صفحة ٣١٣حيث تنتشر بقايا العقائد الفارسية، والصابئية ولا سيما أنه قد بشر بمجيء (ملة الصابئة المذكورة في القرآن) (1) ولو أنه قال أنها ليست (الصائبة الموجودة في أواقط وحران) (2) كما أنه خالف النظرية الأباضية المعتدلة في نظرتهم لتحديد معانى الشرك والكفر، ويبدو أن الموطنهم (جفال حلوان ونواحيها (3)) وعدم مخالطتهم للناس وانقطاعهم للتزهد انعكست في نظرتهم للحدود الشرعية فقال يزيد بن أنيسة) أن أصحاب الحدود من موافقيه وغيرهم كفار مشركين وكل ذنب صغير أو كبير فهو شرك) (4)، ولا شك أن مثل هذه التعاليم لكونها بعيدة كل البعد عن روح الاباضية عقائدياً وسياسياً، فاننا بأي حال من الاحوال لا يمكن أن نجعلها ضمن الفرق الأباضية لاعتناقها هذه المبادى. الغالية.
مراحل. ياقوت المشترك وصفا والمفترق صقعا، نشرته مكتبة المثنى ومؤسسة
الخانجي بمصر، لات، ص 142.
•
(1) الشهرستاني، الملل والنحل، 183/ 1.
(2) المصدر السابق.
(3) ابن الاثير، اللباب في تهذيب، الانساب، 309/ 3
(4) الشهرستاني، الملل والنحل، 183/ 1.