رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

108

كثير من

رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

العلماء أن لكل أهل بلدة رؤيتهم إذا كان هناك

الهلال

تفاوت محسوس ودليلهم قصة كريب مولى ابن عباس لما أهله رمضان وهو بالشام فصام أهل الشام يوم الجمعة ولم ولم ير في المدينة إلا ليلة السبت فأخبر ابن عباس بأن معاوية وأهل الشام صاموا يوم الجمعة فقال ابن عباس: لكن الجمعة فقال ابن عباس: لكنا صمنا يوم السبت فلا نزال نصومه حتى نرى الهلال أو نكمل ثلاثين كذلك أمرنا رسول الله، وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية

كان

وجوب الصيام على أهل البلاد التي رأت الهلال وعلى من أمامهم من البلاد وحقق أنه متى رئي في بلدة فلا بد أن يرى في البلاد بعدها لأنه يتأخر غروبه عن الشمس وكلما تأخر ازداد

بعدا

عن الشمس وتجليا وظهورا، فإذا رئي في البحرين مثلا

وجب الصيام على البلاد التي بعدها كنجد والحجاز ومصر

والمغرب ولم يجب على ما قبلها كالهند والسند وما وراء النهر

اهـ. المراد منه.

"

وقال د. صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان في "تسهيل

ص

ص

الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام لابن حجر" ج 3 206 - 207: "وأيضا لماذا الصلاة في العالم تختلف باختلاف الأقاليم والمناطق والصيام لا يختلف هل الناس يصلون جميعا الآن في دقيقة واحدة في وقت واحد على جميع و ه الأرض،