رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

تصومون والإفطار يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون" رواه

أبو داود بإسناد جيد وله شواهد عنده وعند غيره.

أهله

وعلى فرض أنه انتقل من البلد الذي بدأ الصيام مع إلى بلد آخر فحكمه في الإفطار والاستمرار حكم البلد الذي انتقل إليه فيفطر معهم إن أفطروا قبل البلد الذي بدأ الصيام به، لكن إن أفطر لأقل من تسعة وعشرين يوما لزمه أن يقضي يوما؛ لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوما ويقضي ما

فاته".

السنة"

"هذا

مشاهد

وقال الشيخ الألباني في "تمام" المنة في التعليق على فقه

ص

11

هو

399 - 397

واختار المؤلف هذا المذهب الأخير معلقا عليه بقوله:

المشاهد ويتفق مع الواقع".

قلت: وهذا كلام عجيب غريب؛ لأنه إن صح أنه

موافق للواقع، فليس فيه أنه موافق للشرع أولا، ولأن الجهات - كالمطالع - أمور نسبية ليس لها حدود مادية يمكن للناس أن يتبينوها ويقفوا عندها ثانيا.

وأنا والله - لا أدري ما الذي حمل المؤلف على اختيار هذا الرأي الشاذ، وأن يعرض عن الأخذ بعموم

الحديث