Alsaidia_415_Original

وروى هو والبخاري من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص قال: «جاء رجل إلى رسول الله فاستأذنه في الجهاد: قال أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد"

والديه عنده الكبر أحدهما أو (كلاهما) ثم لم يدخل الجنة انظر: البخاري الأدب المفرد مخرجا ص: 21 ح 21 صحيح مسلم: 2551 واحمد بلفظ قريب منه 91049 مسند الطيالسي 2/ 658 ح 1418 تحقيق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي. شعب الإيمان 3/ 134 ح 1471 مسند ابن أبي شيبة 91/ 2 ح 590. الطبراني المعجم الكبير 2/ 243 ح 2022 وغيرهم. وسبقت قبل عدة أحاديث في الموضوع لاسيما حديث:" لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ ممْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ" فضم الجميع معا تحصل الفائدة بإذن الله تعالى.

1 - أخرجه البخاري كتاب الجهاد: باب الجهاد بإذن الأبوين، حديث "3004" ومسلم كتاب البر والصلة باب بر الوالدين حديث ح 2549 وأبو داود 21/ 2، كتاب الجهاد: باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان، ح "2529"، والنسائي "10/ 6 " كتاب الجهاد: باب الرخصة في التخلف لمن له والدان "313"، والترمذي "164/ 3 - 165"، كتاب الجهاد: باب ما جاء فيمن في الغزو وترك أبويه "1671" من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال: "أحي والدك؟ " قال: "نعم" فذكره. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار» (2118)، وأبو نعيم في «الحلية» (68/ 5) من طريق ابن كناسة. به (5972)، والإلمام بأحاديث الأحكام" المؤلف: تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد (المتوفى: 702 هـ) ج 2 ص 455 ح 887. المحقق: حقق نصوصه وخرج أحاديثه حسين إسماعيل الجمل الناشر: دار المعراج الدولية - دار ابن حزم - السعودية - الرياض / لبنان – بيروت الطبعة الثانية، 1423 هـ -2002 م

176