جهد المقل في الديات والأروش والقتل زهران بن ناصر بن سالم البراشدي

Alsaidia_415_Original

الجزء ١ · صفحة ١٧٨

قال الشيخ هود رحمه الله: ذكروا أنَّ رسول الله قال: إن فوق كل بر براً حتى إن الرجل ليهرق دمه فى سبيل الله، وإن فوق كل فجور فجورا حتى إنَّ الرجل ليعق والديه، وأنَّ رسول الله الله قال: من أصبح بارا لوالديه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة، وإن كان واحدا فواحد ومن أصبح عاقا لوالديه أصبح له بابان مفتوحان إلى النار، وإن كان واحدا فواحد وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه.

21 ح 9810 و 9815 وفي مواضع أخرى، مسند أبي عوانة 1/ 287 ح 1003 وابن أبي شيبة المسند ح 204 والمصنف ح 19308 والبزار مسند البزار 1/ 291 ح.1791 وعبد الرزاق (582/ 1، ح 2217 وغيرهم مع اختلاف في بعض اللفظ واتفاق المعنى.

1 - رَوَاهُ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِبًا لِوَالِدَيْهِ أَصْبَحَ وَلَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ، وَمَنْ أَمْسَى أَوْ أَصْبَحَ مُسْخِطًا لِوَالِدَيْهِ، أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى النَّارِ، وَإِنْ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ. قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ، قَالَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ وَإِنْ ظَلَمَاهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْمُغِيرَة لم يسمع من عَطَاء شيئًا، وهو مرسل. علل الحديث لابن أبي حاتم أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن مهران الرازي ولد (240 توفي 327 هـ تحقيق الدكتور سعد بن عبد الله الحميد والكنى والأسماء للدولابي أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي (المتوفى: 310 هـ) (10743 101 ح 1884، المحقق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي الناشر: دار ابن حزم - بيروت - لبنان؛ الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م وقد أورده الحافظ ابن حجر في المطالب العالية بلفظ: "ما من مسلم يصبح ووالداه عنه، راضيان، إلا كان له بابان من الجنة، وإن كان واحدا فواحد وما من مسلم يصبح ووالداه عليه، ساخطان، إلا كان له بابان من النار، وإن كان واحدا فواحد. وزاد أبو يعلى في آخره فقال رجل يا رسول الله، وإن ظلماه؟ قال وإن ظلماه، وإن ظلماه وإن ظلماه ثلاث مرات" قال الحافظ ابن حجر: إسناد أبي يعلى حسن، وقد روي موقوفا. والبوصيري إتحاف الخيرة المهرة (5 (469) وأخرجه الديلمي (621/ 3 ح 5942)

178