Alsaidia_415_Original

وجنين البهيمة عشر قيمتها وقيل: النظر وقيل: تُقَوَّم كأنَّ ولدها في بطنها، وتُقَوَّمُ بعد طرحها ولدها ولمالكها فضل ما بين القيمتين ورجحه العلامة محمد بن شامس البطاشي أبقاه الله.

وإن أتى الزوج زوجه وهي ذات حمل، فأسقطت بسبب الجماع فإن كانت أعلمته

1 - السَّقْطُ والسِّقْطُ والسُّقط: بفتح السين وكسرها وضمها له مغان في العربية كثيرة والمراد هنا، ما تسقطه المرأة من حمل ميتا. قال الخليل في العين مادة: سَقَطَ السَّقط والسقط، لغتان: الولد المسقط، الذكر والأنثى فيه سواء. إلى أن قال: والسَّقَط الخطأ في الكتابة والحسابة." سقط يسقط سقوطاً، فهو ساقط، وسقوط: وقع. وكذلك: الأنثى، قال: % (من كل بلهاء سقوط البرقع % بيضاء لم تحفظ ولم تضيع (% يعني: أنها لم تحفظ من الريبة ولم يضيعها والداها.) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيدة المرسي (222/ 6): سَقَطَ الشيء من يده من باب دخل و أسْقَطَهُ المَسْقَط هو و بوزن المقعد السقوط وهذا الفعل مَسْقَطَةٌ للإنسان من أعين الناس بوزن المتربة و المسقط بوزن المجلس الموضع يقال هذا مسقط رأسه أي حيث ولد و ساقطه أي أسقطه قال الخليل يقال سَقَطَ الولد من بطن أمه ولا يقال وقع و سُقِط في يده أي ندم ومنه قوله تعالى ﴿ولما سُقِطَ في أيديهم﴾ قال الأخفش وقرأ بعضهم سَقَط بفتحتين كأنه أضمر الندم وجوز أُسْقِط في يديه وقال أبو عمرو لا يقال أُسقط بالألف على ما لم يسم فاعله والسَّاقِط و الساقِطَةُ اللئيم في حسبه ونفسه وقوم سَقْطَى بوزن مرضى و سُقَاطٌ مضموما مشددا و تساقط على الشيء ألقى نفسه عليه عليه و السَّقْطَةُ بالفتح العثرة والزلة وكذا السّقَاطُ بالكسر وسَقْطُ الرمل منقطعه وسقط الولد ما يسقط قبل تمامه وسقط النار ما يسقط منها عند القدح وفي الكلمات الثلاث ثلاث لغات كسر السين وضمها وفتحها قال الفراء سَقْطُ النار يذكر ويؤنث و أسْقَطَتِ الناقة وغيرها أي ألقت ولدها السقط و بفتحتين رديء المتاع والسقط أيضا الخطأ في الكتابة والحساب يقال أسْقَطَ في كلامه وتكلم بكلام فما سَقَطَ بحرف وما أَسْقَط حرفا عن يعقوب قال وهو كما تقول دخل به وأدخله وخرج به وأخرجه وعلا به وأعلاه و السَّقيط الثلج والجليد و تَسَقَطَهُ أي طلب سقطه و السَّقَاط مفتوحا

279