Alsaidia_415_Original

المسألة الأولى في النافذة

اختلف أهل العلم في النافذة التي يحكم لها بثلث الدية هل يشترط فيها أن تكون في عضو فيه عظم فتنفذ من العظم واللحم معا أم لا يشترط فيها ذلك فيكفي إذا نفذت في لحم لا عظم فيه وتعطى حكم النافذة؟

فذهب فريق إلى الأول وإلى الثاني آخرون، ورجح العلامة السيابي في الجلاء المذهب الثاني، حيث قال بعد ذكر الخلاف معقبا على الثاني: "وهو الأوجه اللهم إلا أن يكون واردا في ذلك نص ونحن لا نعلمه فاتباع النص أولى. كما رجح ذلك العلامة ابن جعفر في جامعه أيضا.

أمَّا الإمام أبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي له فقد ورد التفصيل عنه فيرى في الأعضاء التي فيها عظام أو جوف اشتراط نفوذ الجرح من العظم في النافذة

1 - الجلاء 78 2 - ابن جعفر ق 3 م 54.

- هو الشيخ العلامة الإمام أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الكدمي الناعبي ولد سنة 305 هـ على التقريب، إذ يقول عن نفسه "وقد كنت أنا جعلني الإمام سعيد بن عبد الله رحمه الله وأنا حين بلغت على السجن .. " كما هو في الجزء التاسع والعشرين من بيان الشرع ص 174 باب نفقة المحبوس، وقد نصب الإمام سعيد بن عبد الله بن محمد بن محبوب الرحيلي القرشي المشار إليه أنفا عام ثلاثمائة وعشرين للهجرة، والامام أبو سعيد من أول الأمر على السجن كما عاصر الإمام راشد بن الوليد من بعده، ومن أشياخه الشيخ محمد بن روح بن عربي الكندي السمدي النزوي والشيخ رمشقي بن راشد، وكان من علماء زمانه المشهورين بالزهد والورع والتقوى حتى لقب بإمام المذهب، وعاصر من العلماء المشهورين العلامة أبا محمد عبد الله بن محمد بن بركه البهلوي، وقد وقع بينهما خلاف كثير في قضية موسى بن موسى والإمام الصلت بن مالك، حتى

420