Alsaidia_415_Original

عَشْرَةَ فَرِيضَةً وَفِي الْأَصَابِع عَشْرٌ عَشْرٌ وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْنٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ

خَمْس.

وأَخْرَجَ الْبَهْقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى نَجْرَانَ: "وَفِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الْمَارِنُ،

الدِّيَةُ كَامِلَةً".

1 - سنن النسائي ج 8 ص 430 ح 4871. وجامع الأصول في أحاديث الرسول تفسير سورة الواقعة. والمزي جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (المتوفى: 742 هـ، تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف المحقق: عبد الصمد شرف الدين. مسند عمرو بن حزم والنووي المسند الجامع أبو الفضل السيد أبو المعاطي النووي المتوفى 1401 هجرية.

2 - المارِنُ: مَا دُونَ قَصَبَة الأَنْف وهو مَا لَانَ مِنهُ والجمعُ مَوارِن، "مختار الصحاح" 569. والأَنْفُ: مركَبْ مِنْ أربعَةِ أشياء: قصبةٍ ومارِنٍ وأرنبةٍ ورَوْثَة فالقصبة هي العظم المنحدر من مجمع الحاجبين. والمارن: هو الغضروف الذي يجمع المنخرين. والأرنبة طرف الأنف. والروثة: طرف الأرنبة. ينظر: "سبل السلام" 473/ 3، و نيل الأوطار " 213/ 7. وتسمى: الخثرمة قال الخليل: الخِثْرِمةُ: طرف الأرنبة التي يقال لها الروثة، ويقال ذلك إذا غلظت. ويقال: قبح الله خثرمة فلان أي: أنفه. العين للخليل الفراهيدي 340/ 1. مادة (خثرم) وقال في مادة (روث): الرَّوثة: طَرَفُ الْأَرْنَبة حيثُ يَقْطُرُ

الرُّعاف. العين للخليل الفراهيدي (164/ 2، وجلدتها تسمى الزانف. انظر العين مادة (زنف) - انظر: التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ج 4/ 84 أبو الفضل أحمد بن علي بن أحمد محمد بن بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852 هـ) الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى 1419 هـ. 1989 م. وابن الملقن: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير. لسراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري المتوفى: 804 هـ المحقق: مصطفى أبو الغيط و عبد الله بن سليمان وياسر بن كمال الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض- السعودية الطبعة: الأولى، 1425 هـ-2004 م

491