Alsaidia_415_Original

وفي سنن أبي داود من حديث عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مُسْتَصْرِخُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَارِيَةٌ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا لَكَ قَالَ شَرًّا أَبْصَرَ لِسَيِّدِهِ جَارِيَةً لَهُ فَغَارَ فَجَبَّ مَذَاكِيرَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ. فَطْلِبَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

عمر

44771 وغيرهم. ونصه بتمامه: عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس له عنهما قال: جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب له فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي، فقال عمر ه هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا. قال فاعترفت له بشيء؟ قالت: لا. قال عمر له علي به. فلما رأى الرجل قال أتعذب بعذاب الله؟ قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها. قال: رأيت ذلك عليها؟ قال الرجل: لا. قال: فاعترفت لك بذلك؟ قال: لا. قال: والذي نفسي بيدها ه لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يُقادُ مملوكٌ من مالكه ولا ولد من والده" لأقدتها منك، فبرزه وضربه مائة سوط، ثم قال: اذهبي فأنت حرة لوجه الله، وأنتِ مولاة الله ورسوله " قال أبو صالح: قال الليث: هذا معمول به، هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه وله شاهدان" الحاكم في مستدركه ج 4 ص 409 ح 8101 تعليق الذهبي في التلخيص: صحيح وهو عند ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ص: 427 ح 563 بزيادة في آخره ونصها" .. أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حرق بالنار أو مثل به، فهو حر، وهو مولي الله ورسوله." وانظر فتح الباري شرح صحيح البخاري ج 12 ص 203 باب من أظهر الفاحشة واللطخ بغير بينة ن دار التقوى ومكتبة العلم س 2000 م ونيل الأوطار ج 14/ 7 - 16 وسبل السلام 1186 وشرح النيل 15 ص 75 - 76 و 270 والقرطبي الجامع لأحكام القرآن 314/ 5 و 246/ 2 والجلاء 165 - 166 و 174 و 206 ط 2 والهيميان 484/ 2 وشروح فتح القدير ج 149/ 9 وفقه السنة 527/ 2 - 530 واللباب 158/ 14.

09