الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجه

وكان مع ماسبق متمكنا من علم النجوم كبقية أئمة الدولة الرستمية، فيروى عنه أنه حينما خرج بمن بقي من البيت الرستمي هاربين من أبي عبد الله الشيعي حين دخل تيهرت، نظر نظرة في النجوم فقال لأصحابه: " إنكم لا يجتمع منكم ثلاثة نفر إلا كان عليهم الطلب، افترقوا فقد انقطعت أيامكم وزال ملككم؛ وقد كان من النساك العباد، فكان مجتهدا بالليل كما وصفه أبو زكرياء، حيث أنه كان يقوم كثيرا من الليل؛ وحين خرج من تيهرت، هاربا من أبي عبد الله الشيعي، مكث في وارجلان بقية حياته ينشر العلم والدين، فترك بها آثارا حميدة (3)

(1).

(2)

هذه بعض الملامح عن أئمة الدولة الرستمية واهتمامهم بالعلم وطلبه ونشره ودعمه، وقد تميز جميع أفراد البيت الرستمي بحب العلم والنبوغ فيه حتى الإماء والخدم الذين يعملون معهم، قال بعض الرستميين: " معاذ الله أن تكون عندنا أمة لا تعلم أين بات القمر " (4)؛ إذا فليس بغريب أن يظهر في

n

عهود هؤلاء الأئمة فطاحل العلماء أمثال الشيخ عمروس الذي عاصر بعض هؤلاء الأئمة، وأخذ العلم العلم عنهم، فطلاب العلم وجدوا الجو مهيأ والسبل ميسرة لطلب العلم

أخذ

عن بعضهم أو عمن والتفرغ له بفضل الله تعالى، ومن ثم بدعم هؤلاء الأئمة العدول للعلم، وتشجيعهم لطلابه بتوفير كل

ما يحتاجون إليه من وسائل تعينهم على طلب العلم كما سنرى

(1) - الدرجيني، الطبقات، 105/ 1. (1) - الشماخي، السير، 47/ 2

11

<<

ابي

إهـ، والنص الذي اعتمدته هو

- الرواية التي أوردها أبو زكرياء ذكرت " إثنان " وليس " ثلاثة " كما ذكر الدرجيني والشماخي، ونص الرواية في سير زكرياء هي: " وبلغنا أنه نظر إلى الطالع في طريقه ذلك، فالتفت إلى أصحابه وقال لهم: «إنه لا يجتمع منكم اثنان إلا كان عليهم الطلب، افترقوا، فقد انقضت أيامكم وزال ملككم ولا يعود إليكم إلى يوم القيامة للدرجيني صاحب الطبقات، والظاهر أنه وقع خطأ مطبعي أو نسخ في سير الأئمة لأبي زكرياء، حيث أن الشيخ الباروني ذكر القصة في الأزهار معتمدا على سير الأئمة لأبي زكرياء وصرح بذلك، فذكر ثلاثة كالدرجيني والشماخي، ولم يذكر اثنين، وكذلك فإن اغلب ما في كتاب الطبقات و سير الشماخي هو مستقى من سير الأئمة لأبي زكرياء، إذا الظاهر أن الخطأ أو النسخ وقع في سير الأئمة لأبي زكرياء والله اعلم (انظر: ابو زكرياء، سير الأئمة، ص 189 - الدرجيني، الطبقات، 105/ 1 - الشماخي، السير، 47/ 2 - الباروني، الأزهار، 293/ 2 - 294). (1) ـ ابو زكرياء، سير الأئمة، ص 189 - الدرجيني، الطبقات، 105/ 1 - الشماخي، السير، 47/ 2 - الباروني، الأزهار، 2/ (2) - لبو زكرياء، سير الأئمة، ص 190 - الدرجيني، الطبقات، 106/ 1 - الشماخي، السير، 47/ 2 - الباروني، الأزهار، 2/

294

294

) - بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية، 473/ 2، رقم الترجمة: 1032 (4) ? ابو زكرياء، سير الأئمة، ص 99 - الدرجيني، الطبقات، 56/ 1 - الشماخي، السير، 142/ 1.

108