الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجه

.

(2)

التوحيد عنوانه " مما لا يسع الناس جهله "، وكتاب " السيرة في الدماء والجراحات، وغيرها من المؤلفات ذكرها أصحاب معجم أعلام الإباضية (1)؛ ومن علماء نفوسة أصحاب المؤلفات الشيخ أبو زكرياء يحيى الجناوني، فمن مؤلفاته " عقيدة نفوسة " (مط)، وكتاب الصوم (مط)، وكتاب الأحكام، وكتاب النكاح، وكتاب الوضع هذه بعض النماذج على مؤلفات علماء نفوسة، وقد يكون بعضهم متأخرا قليلا بقرنين أو ثلاثة عن الشيخ عمروس، ولكن ذكرتهم للتمثيل على مدى اهتمام علماء نفوسة بالتأليف، وكذلك لأنهم قريبين من عصر الشيخ عمروس، فهم عبارة عن امتداد للحركة العلمية التي عايشها الشيخ عمروس، وكذلك لأن المصادر لا تذكر الكثير عن عصر الشيخ عمروس، والمؤلفات التي ظهرت في تلك الفترة، ولا يعود السبب في ذلك إلى قلة التأليف ولكن بسبب ضياع المؤلفات في الفتن والصراعات التي اجتاحت فترة ظهور الشيخ عمروس، وكان الشيخ عمروس نفسه أحد ضحاياها، حيث إنه استشهد في وقعة مانو (283 هـ (كما سيأتي؛ إذا فهكذا كانت الحركة العلمية في جبل نفوسة في عصر

=

العباد في ثلاثة أجزاء (مخ)، وغيرها من المؤلفات، وقد اشترك في تأليف كتاب " ديوان العزابة " وأسند إليه كتاب للحيض وغيره (مخ)، توفي بتصوانت باريغ، وذلك يوم الخميس في ضحوة عرفة من شهر ذي الحجة من عام 504 هـ (انظر: البرادي، الجواهر (مخ)، ص 220 - الدرجيني، الطبقات، 442/ 2 - 446 - الشماخي، السير، 89/ 2 - 91 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 48/ 22 - 50 رقم الترجمة: 89).

- طبع بسلطنة عمان بتحقيق د/ محمد ناصر والشيخ بلحاج بكير باشعادل، ثم أعيد طبعه في الجزائر، نشر جمعية التراث (انظر: بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 49/ 2 رقم الترجمة: 89).

- مخطوط، يوجد منه نسختان بجربة (انظر: المصدر السابق، 49/ 2 رقم الترجمة: 89). ـ لا يزال مخطوطا) انظر: المصدر السابق، 49/ 2 رقم الترجمة: 89). . (1) - المصدر السابق، 49/ 2 رقم الترجمة: 89.

- هو ابو زكرياء يحيى بن الخير الجناوني، من قرية إجناون بجبل نفوسة بليبيا، عاش في القرن الخامس الهجري، يعد من العلماء الأعلام، هو حلقة في سلسلة نسب الدين، أخذ العلم عن أبي الربيع سليمان بن أبي هارون، وغيره من العلماء، مكث في طلب العلم اثنتين وثلاثين سنة، أخذ عنه بشر كثير منهم: ابو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي، وأبو زكرياء يحيى بن أبي بكر صاحب كتاب سير الأئمة واخبارهم، وأبو سليمان داود بن هارون، ترك عدة مؤلفات، ذكرتها في النص أعلاه (انظر: الدرجيني، الطبقات، 470/ 2، 489 - 490 - الشماخي، السير، 100/ 2، 178 ـ 179 - يحيي بن الخير بن أبي الخير الجناوني (أبو زكريا)، كتاب النكاح، تعليق: علي يحيى معمر، المطابع العالمية، روي، سلطنة عمان، ص 7 - 8 ترجمة المؤلف - علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ، المجلد الأول، ح 2، ق 2، ص 93 95 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 456/ 2 رقم الترجمة: 993). ". مخطوط بمكتبة الشيخ سالم بن يعقوب، وللشيخ أبي يعقوب يوسف المصعبي حاشية عليه، حققه الباحثان عمر بارزين واحمد كروم، وهو تحت الطبع (انظر: بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 456/ 2 رقم الترجمة: 993) - طبع بمصر، قدم له وعلق عليه الشيخ علي يحيى معمر) انظر: المصدر السابق، 456/ 2، رقم الترجمة: 993). - مختصر في الأصول والفقه، حققه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش، وطبع عدة مرات، وللمحشي أبي ستة محمد بن عمر حاشية عليه (مخ)، وله عنوان آخر " اللمع " (انظر: المصدر السابق، 456/ 2 رقم الترجمة: 993). (2) - المصدر السابق، 456/ 2 رقم الترجمة: 993

.

..

..

118