الشيخ عمروس

(4)

الشيخ عمروس ومنهجه

عالما بالحديث وتمييز الرجال، ثقة، مأمونا، ثبتا، صدوقا، إماما حافظا (1)؛ ومنهم كذلك ابنه أبو زيد عبد الرحمن بن بكر بن حماد (2)، و قاسم بن عبد الرحمن التميمي التيهرتي" (3)، وأبو سعيد بحيج بن خداش توزري؛ وهناك غيرهم ممن اهتم بعلم الحديث، وعُدَّ من علمائه ورواته، ظهر في عصر الشيخ عمروس، وأكتفي بمن ذكرتهم على سبيل التمثيل لا الحصر ومن العلوم التي انتشرت انتشارا كبيرا في عصر الشيخ عمروس، ولقيت أكبر عناية واهتمام من قبل العلماء - بالأخص علماء الإباضية - من حيث الدراسة والتأليف نثرا ونظما، حتى فاقت بقية العلوم، علم الفقه؛ ولعل سبب هذا الاهتمام الكبير بعلم الفقه - كما يرى الباحث إبراهيم بحاز - هو – كون الفقه الوسيلة لمعرفة الحلال والحرام، وكون تلك الفترة الممتدة طيلة القرن الثالث الهجري، فترة تنافس حقيقية بين المذاهب الموجودة وقتئذ بالمغرب العربي

(5)

(1) ـ ابن عذارى، البيان، 153/ 1 - الدباغ، معالم، 282/ 2 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 308 - الباروني، الأزهار

20/ 2 - 75،

- هو أبو زيد عبد الرحمن بن بكر بن حماد، محدث من اهل تيهرت، كان يروي عن أبيه، وعن أبي زكرياء يحيى بن مالك الأندلسي، إذ رحل إلى الأندلس وحدث بقرطبة، وكتب عنه غير واحد من حديث أبيه، هو غير إياضي، ولعله كان مالكيا أو صفريا، حيث ذكر الشيخ الباروني أن والده بكر بن حماد من المشكوك في مذهبهم إما أن يكون إباضيا أو صفريا على الغالب، وقد توفي عبد الرحمن بن بكر بقرطبة، وقيل قتل من قبل قطاع الطرق في الطريق بين القيروان وتيهرت سنة 295 هـ، حيث كان في رفقة والده، وقد رثاه والده في قصائد عديدة، ذكر الشيخ الباروني منها أبياتا) انظر: الدباغ، معالم الإيمان، 282/ 2 - السمعاني، الأنساب، 9/ 2 - ابن الفرضي، تاريخ علماء الأندلس، 268/ 1 - عادل، معجم اعلام الجزائر، ص 84 نقلا عن بحاز، الدولة الرستمية، ص 309 - 310 - الباروني، الأزهار، 71/ 2 - 72).

(2) - الدباغ، معالم الإيمان، 282/ 2 - السمعاني، الأنساب، 9/ 2 - ابن الفرضي، تاريخ علماء الأندلس، 268/ 1 - عادل، معجم اعلام الجزائر، ص 84 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 309 - 310

- هو قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد التميمي التيهرتي، وهو غير إياضي، كان من جلساء بكر بن حماد، وممن اخذ عنه، وهو محدث تيهرتي، رحل إلى الأندلس سنة 317 هـ، وأقام بقرطبة وبها توفي (أنظر: ابن بشكوال ابو القاسم خلف بن عبد الملك، كتاب الصلة، ج 1، مراجعة عزت العطار الحسيني، مكتبة المثنى، بغداد 1374 هـ/1955 م، ص 86 - الحميدي أبو عبد الله محمد بن فتوح، جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس، ط ا، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي، مطبعة السعادة، القاهرة، 1372 هـ / 1952 م، ص 313 - الضبي أحمد بن يحيى، بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس، طبع روخس مجريط، 1884، ص 188، 436 - نويهض، أعلام الجزائر، ص 131 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 310 - الباروني، الأزهار، 76/ 2 - 77).

) ـ ابن بشكوال أبو القاسم خلف بن عبد الملك، كتاب الصلة، ج 1، مراجعة عزت العطار الحسيني، مكتبة المثنى، بغداد 1374 هـ / 1955 م، ص 86 - الحميدي أبو عبد الله محمد بن فتوح، جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس، طا، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي، مطبعة السعادة، القاهرة، 1372 هـ / 1952 م، ص 313 - الضبي أحمد بن يحيى، بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس، طبع روخس مجريط، 1884، ص 188، 436 - نويهض، اعلام الجزائر، ص 131 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 310 - الباروني، الأزهار، 76/ 2 - 77 - هو ابو سعيد بحيج بن خداش، توزري، من اهل توزر، انتقل إلى نفزاوة من أعمال القيروان، وبها توفي سنة 296 هـ،، روى عن محمد بن سحنون، وروى عنه أبو العرب محمد بن أحمد بن محمد بن تميم (انظر: الحميدي، جذرة، ص 170 - 171 - الضبي، بغية الملتمس، ص 595 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 310). (4) - الحميدي، جذرة، ص 170 - 171 - الضبي، بغية الملتمس، ص 595 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 310. (0) - بحاز، الدولة الرستمية، ص 310 - 311.

800

136