الشيخ عمروس

ل الشيخ عمروس ومنهجه

إقامة دولته الإسلامية على النهج الذي يراه صحيحا من وجهة نظره، وكان الإباضية من ضمن من

رغب في إقامة الدول الإسلامية على منهاج النبوة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم منهاج الخلافة الراشدة.

'

وعلى

إذا فهذا الوضع الملبد بغيوم التنافس يتطلب من الإباضية في أي مكان كانوا – سواء في المشرق أم المغرب أن يراسلوا كبار أئمتهم في ذلك العصر، والذين كانوا يتمركزون في البصرة، وعلى رأسهم الإمام أبي عبيدة، وبعده الإمام الربيع بن حبيب، ثم تولى أمر الإباضية بعده محبوب بن الرحيل، وبعده ابنه محمد بن محبوب وهكذا على مر القرون؛ وقد استمر تبادل الرسائل بين إباضية المغرب وإباضية المشرق - بالخصوص عمان لانحصار الإباضية فيها -، ولازال مستمرا إلى يومنا هذا، والأمثلة على ذلك كثيرة، ليس هذا مقام بسطها، ومن أرادها يجدها في مضانها (1)

وقد لعبت هذه الرسائل دورا كبيرا في التواصل الثقافي بين المغرب والمشرق، وتوطيد وتثبت العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية المشرق، وقد أشار د/ محمد بوحجام إلى هذه النقطة المهمة بقوله: " نشير في ختام الحديث عن موضوع تبادل الرسائل بين المشرق والمغرب إلى بعض ما لفت نظرنا في هذا العمل الكبير الذي يجب أن يقدر حق قدره، وهو هذا التآزر والتعاون في حل المسائل، ونشر العلم، والتثقف والتثقيف ثم الرغبة في التواصل وربط صلة المحبة بين المشرق والمغرب، رغم الحوائل والعقبات والمعيقات، إلى جانب الإلحاح الكبير على اقتناء الكتب، والتزود من العلم، وتوحيد الرؤية في المسائل، المستجدة وتأصيلها … ومحاولة تجنب الاختلاف، واحتواء النشء بالرعاية والتعليم والتلقين والتعريف بالمذهب الإباضي، حتى يضمن السير في طريق السلف، وهذا جانب تربوي هام يجب

(2)

التنبه له " إهـ وكان موسم الحج يعتبر من أحسن المواسم للتبادل الثقافي بين المغرب والمشرق، وكان أهل المغرب. لا يفوتون فرصة الحج بل يتسابقون إلى أداء هذا النسك العظيم، وقد ذكرت المصادر عن أهل نفوسة: أنهم كانوا اكثر الناس حجا، فكانوا يحجون بنسائهم وذراريهم، حتى قيل إنه ولد لهم في ركب واحد.

-

(1) - أنظر أمثلة على بعض هذه المراسلات التي تمت بين إياضية المشرق والمغرب في: السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان، ج 1، ج 2، ت: د/ سيدة كاشف - السالمي، تحفة الأعيان، 261/ 2 - 263 القطب، كشف الكرب- الجعبيري، علاقة: عمان بشمال إفريقيا - محمد بوحجام، العلاقات الثقافية بين عمان والجزائر (تبادل الرسائل نموذجا)، ص 233 - 246 - محمد. بوحجام، التواصل الثقافي بين عمان والجزائر، مكتبة للضامري، السيب، سلطنة عمان، ط 1: 1423 هـ / 2003 م، ص 064

(^ • -

(2) - بوحجام، العلاقات الثقافية بين عمان والجزائر (تبادل الرسائل) نموذجا)، ص 245 - 246.

166