الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجه

الإمام عبد الوهاب، والإمام أفلح، وقد يكون أخذها كذلك عن العلماء الذين ذكرتهم قبل قليل، أو عن غيرهم والله أعلم ".

وأما إذا كان درس العشرين سنة في " وارجلان " فإنه من المحتمل أن يكون أخذ العلم فيها عن بعض علماء وارجلان، ولقد تتبعت تراجم علماء وارجلان جميعا في معجم أعلام الإباضية، فوجدت أقرب الشخصيات إلى عصر الشيخ عمروس شخصيتان، اشتهرت بالعلم في وارجلان في القرن الثالث الهجري، وهو القرن الذي عاش فيه الشيخ عمروس رحمه الله، وهاتان الشخصيتان هما: أبو سهل الفارسي النفوسي، وأبو يوسف يعقوب بن سليوس الطرفي السدراتي فأبو سهل وإن كان أصله ليس من وارجلان، إلا أنه تولى القضاء بوارجلان (1)، فلعله كان يدرس طلاب العلم في أثناء وجوده بوارجلان، فقصده الشيخ عمروس لأخذ العلم عنه.

وأما الشيخ أبو يوسف يعقوب السدراتي فهو من أهالي وارجلان، ومن كبار علمائها، وذكرت المصادر أنه أقام معلما بوارجلان، فلعل الشيخ عمروس كان ممن درس على يديه بوارجلان والله

أعلم.

(2)

إذا وبعد عشرين سنة – من الغربة والترحال طلبا للعلم - أنهى الشيخ عمروس دراسته في " تيهرت " أو " وارجلان "، فعاد إلى جبل نفوسة عالما متضلعا في مختلف فنون العلم، ليصبح أعلم أهل زمانه. ولم يكتف بما تلقاه من العلم في المغرب، بل استمر في طلب العلم في جبل نفوسة، ولا يستبعد أن يكون من أوائل طلاب العلم الذين التحقوا بحلق العلم التي كان يقيمها الإمام عبد الوهاب في جبل نفوسة حين زاره (3)

- دراسة الشيخ عمروس على الإمام عبد الوهاب، والإمام أفلح، والعلماء الذين ذكرت، يظل مجرد احتمال قابل للصواب والخطا، فالمصادر لا تساعد في ذلك كما ذكرت، فارجو التنبه لهذا - هو أبو سهل الفارسي النفوسي، عاش في القرن الثالث الهجري، غلبت عليه هذه التسمية وليس بفارسي، وإنما هو تفوسي، ولعل لمه رستمية، من بيت الإمامة فغلبت نسبتها عليه، وقيل: بل هو رستمي أبا وأما، وإن أباه ولد لميمون بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن؛ كان شاعرا بليغا وأديبا فصيحا، يتقن اللسان العربي والبربري، اتخذه الإمام أفلح ترجمانا، ثم الإمام أبو حاتم، قيل إنه تولى القضاء بوارجلان فكان زاهدا متعففا عادلا، له تأليف كثيرة باللسان البربري، ذهبت كلها ضحيت الفتن والنزاعات (انظر: الدرجيني، الطبقات، 351/ 2 - 352 - الشماخي، السير، 244/ 1 - 245 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 219/ 2 رقم الترجمة: 480).

(1) الدرجيني، الطبقات، 351/ 2 - 352 - الشماخي، السير، 244/ 1 - 245 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 2/ 219 رقم الترجمة: 480.

(2) - الدرجيني، الطبقات، 331/ 2 - 332 - الشماخي، السير، 102/ 1 - 104 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 2/

474 رقم الترجمة: 1033

220