الشيخ عمروس

تياد (1)

سَبِيلاً

الشيخ عمروس ومنهجه

، فقال رجل: أفي كل عام يا رسول الله؟ فقال رسول الله عليه السلام: «لو قلت نعم

لوجبت، ولو وجبت لما قدرتم عليها، إذن لكفرتم» (2)، وقوله عليه السلام: «ليس بين العبد الكفر إلا تركه الصلاة» " إهـ

(3)

(3) - استدلاله بالاجماع:

(4)

الملاحظ كذلك أن الشيخ عمروس يستدل بالاجماع، فمن ذلك مثلا بعد أن انتهى من سرد بعض الأحاديث مستدلا بها على كفر النعمة قال: " وقد اجتمعت الأمة على هذه عن رسول الله عليه السلام، يؤثر عنه عامة العلماء من الموافقين والمخالفين " إهـ

(0)

= حسن صحيح، أنظر: محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، سنن الترمذي، ج 4، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، طا: 1408 هـ / 1978 م، کتاب الفتن (34)، باب ما جاء لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (28)، حديث رقم (2193)، ص 421؛ ورواه ابن ماجه من طريق جرير بن عبد الله بنفس اللفظ، انظر: محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه، ج 2، مطبعة دار إحياء الكتب العربية، كتاب الفتن (36)، باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (5)، حديث رقم (3942)، ص 1300، ورواه من طريق عبد الله بن عمر بنفس اللفظ، انظر: القزويني، المصدر السابق، كتاب الفتن (36)، باب لا ترجعوا بعدي … (5)، حديث رقم (3943)، 1300/ 2 (1) - سورة آل عمران، من الآية: 97.

"

(2) رواه الإمام الربيع من طريق أنس بن مالك بلفظ: " … لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لم تفعلوا، ولو لم تفعلوا لكفرتم … ، أنظر: الإمام الربيع، الجامع الصحيح، كتاب الحج، باب في فرض الحج (1)، حديث رقم (394)، 100/ 2 - 101 4 ورواه ابن ماجه من طريق علي بن أبي طالب بلفظ قريب، انظر: ابن ماجه، سنن ابن ماجه، كتاب المناسك (25)، باب فرض الحج (2)، حديث رقم (2884)، 963/ 2، ورواه من طريق أنس بن مالك بلفظ قريب، وفي الزوائد: هذا إسناده صحيح، انظر: ابن ماجه، المصدر السابق، كتاب ((25)، باب) (2)، حديث رقم (2885)، 963/ 2، ومن طريق ابن

عباس بلفظ قريب، أنظر: ابن ماجه، المصدر السابق، كتاب (25)، باب (2)، حديث رقم (2886)، 963/ 2. (2) رواه الإمام الربيع من طريق ابن عباس بلفظ: " ليس بين العبد والكفر إلا تركه الصلاة "، أنظر: الإمام الربيع، الجامع الصحيح، كتاب الصلاة ووجوبها، باب جامع الصلاة) 48)، حديث رقم (303)، ص 78؛ ورواه النسائي من طريق بُريدة بلفظ قريب، انظر: النساني، سنن النسائي، كتاب الصلاة، باب الحكم في تارك الصلاة، 231/ 1 - 232؛ ورواه الترمذي من طريق جابر بلفظ قريب، انظر: الترمذي، سنن الترمذي، كتاب الإيمان، باب ما جاء في ترك الصلاة (9)، حديث رقم (2618)، و (2619)، و (2620)، 14/ 5 - 15، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح،، وراه من طريق بردة بلفظ قريب، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، أنظر: الترمذي، المصدر السابق، كتاب الإيمان، باب (9)، حديث رقم (2621)، 15/ 5؛ ورواه ابن ماجه من طريق جابر بن عبد الله بلفظ قريب، أنظر: ابن ماجه، سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (5)، باب ما جاء فيمن ترك الصلاة (7)، حديث رقم (1078)، 342/ 1، ورواه من طريق بريدة بلفظ قريب، انظر: ابن ماجه، المصدر السابق، كتاب (5)، باب (77)، حديث رقم (1079)، 342/ 1، ورواه من طريق أنس بن مالك بلفظ قريب، أنظر: ابن ماجه، المصدر السابق، كتاب (5)، باب (77)، حديث رقم (1080)، 342/ 1 عمروس، الدينونة الصافية، ص 74 - مر ذكرها عند الحديث عن استدلاله بالسنة، أنظر الصفحة السابقة. عمروس، الدينونة الصافية، ص 75

(1)

(3) ?