الشيخ عمروس

قلنا لهم: " إهـ

(1)، أي لمخالفين

" فإنا إنما قلنا … " إهـ " إهـ (2)، أي الإباضية.

وأما قولهم … " إهـ (3)، أي المخالفين.

(4)

ليس كما يقول من يقول:.، أو قول من يقول: … " إهـ، يقصد المخالفين

* - " … وهذا لا يقوله عالم " إهـ (5)

* - " وأما الشكاك فالذين قالوا: … " إهـ

(")

" وقد اختلفت المرجئة فيما بينهم، والصفرية أيضا فيما بينهم، والمعتزلة … " إهـ * - " وقد اتفقت المرجنة والصفرية … فقالت الصفرية::. وقال المرجئة: … لدخلوا في قول المسلمين " إهـ، يقصد بالمسلمين هنا الإباضية.

* - " فمنهم من يزعم

" إهـ (9) أي السبئية

* - " فالذين يقولون: " إهـ

11

-*. وقد دخل عليهم

(1)

إهـ (11)، أي السبئية.

(12)

وجامعوا المسلمين … " إهـ، يقصد بجامعوا وافقوا، والمسلمين يقصد بهم الإباضية.

(13)

(14)

" فلا تعلم إه * - " … وذلك أنهم زعموا … " إهـ، يقصد الزيدية"، والحسينية" من فرق الشيعة".

(1) - عمروس، الدينونة الصافية، ص 74.

(2) - المصدر السابق، ص 74

) - المصدر السابق، ص 74.

(4). المصدر السابق، ص 75 (0) - المصدر السابق، ص 76. (1) - المصدر السابق، ص 76 (2) - المصدر السابق، ص 77 (8) ? المصدر السابق، ص 77. (1) - المصدر السابق، ص 77 (10) - المصدر السابق، ص 77 (11) ? المصدر السابق، ص 78 (12) - المصدر السابق، ص 78. (1) - المصدر السابق، ص 78 (14) - المصدر السابق، ص 78.

- الزيدية: فرقة من فرق المذهب الشيعي، وهم أتباع زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ويعتبر الزيدية من أعدل فرق الشيعة، وقد خرج زيد أيام هشام بن عبد الملك، في الكوفة، وحارب عامل هشام على العراق يوسف بن عمرو الثقفي، فظفر به يوسف وقتله، وقتل معه أصحابه عن آخرهم، ثم صلبه، وكان ذلك في عام 121 هـ، وقيل عام =