الشيخ عمروس

عند تبيينه لكيفية الغسل، ذكر أنه ينبغي المبالغة في تنقية الجسم، واستدل بحديث على ذلك، فقال: " … وليبالغ في تنقية جسده ولا يقصر في شيء، جاء في الحديث: «أن كل موضع لم ينعم غسله من الجنابة فإنه يبعث عليه يوم القيامة حيات تلدغه في تلك الأماكن» (1) (2).

(3)

(4 () 5)

(1) " إهـ

- واستدل على تروية الشعر عند الغسل والمبالغة في غسله بالحديث: «تحت كل شعرة جنابة»، وبالحديث: «كل شعرة لم ينعم غسلها تشتعل يوم القيامة نارا» - واستدل على ضلال مانع الزكاة بقوله: " … وقد روي عن النبي عليه السلام أنه قال في خطبته: «ألا إنه لا صلاة لمانع الزكاة، لا صلاة لمانع الزكاة، والمعتدي فيها كمانعها» حين تحدث عن حكم صيد الحرم وجزاؤه قال: " ونهي عن قتل الصيد صيد البر في الحرم، وجاءت الرخصة في السنة أن تقتل من قاتلك من السباع. والجراد من الصيد. وجاء عن النبي عليه السلام: «مكة حرام لحرم الله، لا يحل صيدها، ولا يختلى خلاؤها، ولا يعضد شجرها، ولا تحل

-

لقطتها»

=

? (^)

إهـ

(9)

- حديث رقم (215)، 58/ 1، ورواه من طريق أبي هريرة بلفظ: «صلاة الجماعة تفضل صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين درجة»، أنظر: الإمام الربيع، الجامع الصحيح، كتاب صلاة الجماعة والقضاء في الصلاة (36)، حديث رقم (216)، 58/ 1؛ ورواه الإمام البخاري من طريق أبي هريرة بلفظ قريب، أنظر: ابن حجر، فتح الباري، كتاب الصلاة (8)، باب الصلاة في مسجد السوق (87)، حديث رقم (477)، 742/ 1، وكتاب الأذان (10)، باب فضل صلاة الجماعة (30)، حديث رقم (647)، 166/ 2 - 167، ورواه من طريق عبد الله بن عمر بلفظ قريب، انظر: ابن حجر، المصدر السابق، كتاب (10)، باب (30)، حديث رقم (645)، 166/ 2، ورواه من طريق أبي سعيد الخدري بلفظ قريب،، انظر: ابن حجر، المصدر السابق، كتاب (10)، باب (30)، حديث رقم (646)، 166/ 2؛ ورواه الإمام مالك من طريق عبد الله بن عمر بلفظ قريب، أنظر: مالك بن أنس، الموطأ، ج 1، ت: د/ بشار عوار معروف و محمود محمد خليل، ط 2: 1413 هـ / 1993 م، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، كتاب الصلاة، باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة، (23)، حديث رقم (322)، 126/ 1، ورواه من طريق أبي هريرة بلفظ قريب، أنظر: الإمام مالك، المصدر السابق، كتاب الصلاة، باب (23)، حديث رقم (322)، 126/ 1؛ ورواه النسائي من طريق عبد الله بن عمر بلفظ قريب، ومن طريق أبي هريرة بلفظ قريب، ومن طريق عائشة بلفظ قريب، انظر: النساني، سنن النسائي، كتاب الإمامة، فضل الجماعة، 2/ 103؛ ورواه ابن ماجه من طريق أبي هريرة بلفظ قريب، انظر: ابن ماجه، سنن ابن ماجه، حديث رقم (786)، ورقم (787)، 258/ 1، ورواه من طريق أبي سعيد الخدري بلفظ قريب، انظر: ابن ماجه، المصدر السابق، حديث رقم (788)، 259/ 1، ورواه من طريق عبد الله بن عمر بلفظ قريب، انظر: ابن ماجه، المصدر السابق، حديث رقم (789)، 1/ 259، ورواه من طريق أبي بن كعب بلفظ قريب، انظر: ابن ماجه، المصدر السابق، حديث رقم (790)، 259/ 1. (1) - مر تخريجه، أنظر: ص 324

(2) ? عمروس) - مر تخريجه، انظر: ص 324

، الدينونة الصافية، ص 94.

(4) - مر تخريجه، أنظر: ص 324 عمروس، الدينونة الصافية، ص 94 - 95

_ ()

(1) – مر تخريجه، انظر ص 325.

) - عمروس، الدينونة الصافية، ص 102. (8) - مر تخريجه، انظر: ص 328