العنوان

269

غلطا أدرك المناب من الربح أيضا على القول الثاني إن فات بيد المشتري. 1 "ولا تدركها أي النفقة وكذا غيرها من الحقوق على من كذبته ولا عليهما إن كذبتهما ولا عليهم إن كذبتهم (أو) صدقتهما) أو صدقتهم.

(أو ادعت أي أو على من ادعت عليه (طلاقا ثلاثا أو بائنا (أو فداء) بأنواعه (أو تحريما) بشيء فعله أو فعلته كزنى أو بالمحرم أو تعمد نكاح الدبر (أو أنها محرمته أو فساد (نكاحها من أوله حين عقد، كعقده بلا ولي أو في عدة أو بلا شهود أو نحو ذلك (أو) موت الزوج الغائب عن المحل الذي هي فيه أو أمياله، ولا تدرك ما فات من النفقة في دعوى موت الغائب ولو كذب) الزوج (دعواها) في صورة عدم ادعائها موته أو كذبها غيره في هذه الصورة أو غيرها مع تمسكها بدعواها بعد التكذيب تقول: أكل من مال زوجي أو أنفقوني بعد قولها: إنه مات؛ إذ قالت: كذبت في قولي إنه مات أو كذبت نفسها، بعد أي بعد ادعائها ذلك حتى يصح أنها كذبت فتنفق.

وجوز الادراك عليه إن كذبت نفسها في المعاني أي في أي صورة من هذه الصور كلها، وجه القول الأول أنها قد أبطلت حقوقها بقولها فلا يردها رجوعها عنه، وإنما يرد ببيان ووجه الثاني أنها قالت قولا تفوت نفسها به عن زوجها أو زوجها عنها بلا بيان فلم يقبل عنها ولم يعمل به فأسقط ما يترتب عليه من عدم فكانت إذا كذبت نفسها وطلبت النفقة أدركتها، كما أنها معطلة لا تجد التزوج ولا أمر نفسها. 2

النفقة

1 - شرح النيل للقطب اطفيش 331/ 9.

2 - شرح النيل للقطب اطفيش 209/ 14.