ملامح التصوف الإباضي المغاربي

القرآن امتداد لمكاسب سابقيه أكثر مما تعكس تجديدا في طرح تلك القضايا وتبدو الاستعارة من قاموس المصطلحات الفنية لتصوّف الغزالي ( … ) ولا شك أن تأثير الغزالي يظهر أكثر في

کتابه قناطر الخيرات» (1).

ومن الجدير بالذكر أيضا أن نجد الجيطالي قد صفّى قنطرة الإيمان تما قد يشوبها من عقائد السياسة ومواقفها، وتصنيف المسلمين حسب تلك المواقف؛ حيث إنّ الغزالي تناول مسألة الخلافة بعد رسول الله، ومدى أحقية الإمام عليّ في الوصيّة، وما جرى بين علي ومعاوية، واشتراط القرشيّة في الإمامة، وعدالة الصحابة وغيرها من المسائل السياسية، ثم وضح مذهب أهل السُّنَّة فيها ووصم مخالفيهم بالبدعة ومختلف الألقاب المتداولة في كتب الملل والنحل، وهو ما لم ينقله الجيطالي

من الإحياء.

(1) بيير كوبرلي، مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها، تر عمار الجلاصي دار الفرقد، سوريا، ط 1: 2011 م، ص 206.

135