ملامح التصوف الإباضي المغاربي
الجزء ١ · صفحة ٢٢مظاهره و ممارساته بين إباضية المشرق والمغرب، ومدى تقبل الأوساط الإباضية للمدارس الصوفية، غير أن تركيز الكتاب كان على أعلام التصوّف في المشرق، وسأستفيد منه بخصوص ما ذكره من مميزات للتصوّف المغاربي وأقارنها بما ورد في قناطر الخيرات».
كتاب: «الفيلسوف الغزالي، إعادة تقويم لمنحنى تطوّره الروحي العبد الأمير الأعم، سأستفيد منه في إضاءة الجوانب
الروحية من حياة الإمام الغزالي ومختلف تحوّلاتها.
کتاب: «فلسفة الحضارة الإسلامية الرؤية الغزالية لمشهد العلاف، تناول فيه المؤلّف تأثير التصوّف الغزالي على الحضارة الإسلامية، وهذا يُسهم في بحثي من خلال تسليط الضوء على بعض الجوانب الحضارية للتصوّف في عصرنا
هذا.
كما أنني قد استعنتُ أيضا في بحثي هذا بجملة من الدراسات الأكاديمية منها:
الجوانب التربوية في كتاب قناطر الخيرات للباحثة فاطمة القنوبية، وهي رسالة ماجستير نوقشت سنة 2004 م بجامعة الزيتونة. تتناول فيها إسهامات إسماعيل الجيطالي في بيان المنهج التربوي بين المعلم والمتعلّم، وما يتخلله من آداب ومبادئ، وهو ما سأتطرق إليه في البحث وأناقشه في باب التزكية والتطهر النفسي الذي يسبق عملية التعلم. وتتمثل الإضافة في دراسة العلاقة بين عمليتي التعلم والتزكية، وأهميتهما في بناء شخصية المسلم.
22