المعتمد في فقه الصلاة

في زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلام عليه وعلى صاحبيه فضل

كبير لا يخفى فلا ينبغي التفريط فيه، إلا أنَّ ذلك لا يُعدُّ من أعمال الحج والعمرة ولا من مناسكهما، أما رواية: "مَنْ حَجَّ ولم يزرني فقد جفاني" (1) فهي رواية لا تصح باتفاق المُحَدِّثِينَ (2).

فَصْلٌ فِي المَسْجِدِ الْأَقْصَى

تعلم أيُّها الظافر في الدارين، أقَرَّ الله مني ومنك العينين بتحرير أولى القبلتين ومسرى سيد الثقلين أنَّ هذا المسجد المقدس طهَّره الله من دنس اليهود- يوجد في - أرض الإسراء المباركة "القدس الشريفةِ، قَالَ تَعَالَى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ، لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَرَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَنينا - الإسراء: 1. وقد كان بيت المقدس قبلةً للمسلمين يتجهون إليه في صلواتهم، وقد أكرم الله تعالى فيه المرسلين باقتدائهم بإمام المرسلين سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةَ أُسري به إلى هناك. ولهذا كلّه فقد اختص هذا المسجد العتيق بأن كانت الصلاة الواحدة فيه تعدلُ خمسمئة صلاة فيما سواه من عامة المساجد (3)، والله أَعْلَمُ.

"1

تنبية مهم: تنبه أخي الحبيب أن أعداء الإسلام يحاولونَ عن طريق وسائل الإعلامِ صرف المسلمينَ عنِ المسجد الأقصى المقدَّس، وذلك عن طريق عرض مسجدِ اقبة الصَّحْرَة" عند ذكر المسجد الأقصى، وللأسف فقد تأثرت بذلك كثير من وسائل الإعلام العربية والإسلامية حتى ظَنَّ الكثيرُ أنَّ ذلك البناء هو المسجد الأقصى.

(1) - يُنظر: السخاوي، المقاصد الحسنة، باب: حرف الميم.

_ (5)

أحمد - الخليلي، بن حمد برنامج: "سؤال أهل الذكر تلفزيون سلطنة عُمان حلقة: 21 جمادى الأولى

1427 هـ، يوافقه 2006/ 6/18 م.

(3) - الطحاوي، مشكل الآثار، باب: بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها، رقم الحديث 500، وفي الرواية نظر عند بعضهم كما أطلعني الشيخ المراجع ماجد الكندي، فالله أعلم بصحتها.