المعتمد في فقه الصيام والزكاة

144

المعتصب في فقه الصياة والزكاة من

في فقه الصيام والزكاة

ودَاخِل فِي الْأَنْفَ، وَالْأَنْفُ أَشَدْ

***

فَالنَّقْصُ بالدَّاخِل مِنْهُ مُعْمر)

وبالجُمْلَة فمَنِ اضْطُرَّ إِلى اسْتِعْمَالِ مَا تَقَدَّمَ مما يمكِنُ أَنْ يَلِجَ إِلَى الْجَوفِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ ليْلاً فَبِهَا ونِعْمَت، وَإِنْ تَعَذَّرَ إِلا فِي النَّهَارِ فَإِنْ تَيَقَّنَ أَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ وصُولَهُ إِلى الجَوفِ أَفْطَرَ وعُذِرَ لمَرَضِهِ وَوَجَبَ عَلَيْهِ القَضَاءُ لاحقًا.

وإِنْ لم يَتَيَقَّنْ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُتِمَّ صِيَامَ يَومِهِ ويَقْضِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ أَمْكَنَهُ القَضَاءُ مُسْتَغْنِيًا عَنْ ذَلِكَ الْمُفَطَّرِ، وإِنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْهُ فَلْيَصُمْ وَلَيُطْعِمْ عَنْ كُلَّ يَومٍ مِسْكِينًا، وهَذَا كُلُّهُ مِنْ بَابِ الاحْتِيَاطِ والخروج مِنَ الشَّكَ بِاليَقِينِ لاشْتِبَاهِ الْأُمُورِ هَاهُنا (2)، وإِلا

ففي المسألة ترخيص ..

(1)

- السالمي، عبد الله بن حميد. مدارج الكمال ص 70.

(2) ـ أنت خبير

أن هذا ليس من باب التكليف بالواجب مرتين كما قد يتوهم، وبيان ذلك أن الاحتياط هنا بالصيام والقضاء أو بالصيام والإطعام معا؛ لأنا لا ندري أَوَصَلَ الناقض إلى الجوف فيجب القضاء فقط كما هو شأن المريض، أم لم يصل فيجب الصيام فقط، فكان الاحتياط والخروج من هذا الإشكال بالجمع بين الأمرين - ولهذا نظائر في الفقه كمسألة رضاع الشبهة، وبالجملة فإن الله لا يُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً.

أما فصل هذه المسألة العصرية الشائكة واعتماد شيء من الآراء فلا بد فيه من الرجوع إلى أهل الاختصاص ومن البيان الواضح من أرباب صنعة الطب؛ لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره يقول فضيلة الشيخ القنوبي -حفظه الله-:" .. فإذن لا بُدَّ من أن ترجع إلى الأطباء؛ لعلنا نجد ما يشفي ويُمكن أن تعتمد عليه بمشيئة الله تبارك وتعالى .. إذ إن الأمر دين ولا يُمكن أن نُفْتِي إلا إذا اعتدنا على ما يُمكن الاعتماد عليه ". يُنظر: لقاء مُسَجَّل للكاتب بسماحة المفتي - حفظه الله - بمكتب سماحته، ضحوة الأحد، بتاريخ: 27 ذو القعدة

1430 هـ، الموافق 11/ 15/ 2009 م.

الخَلِيْلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقةُ: 4 رمضان 1428 هـ، يوافقه 2007/ 9/16 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ " حلقة: 1 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/7 م. القتُوْبِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 6 رمضان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 11/12 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 15 رمضان 1424 هـ، يوافقه 2003/ 11/10 م.