المعتمد في فقه الصيام والزكاة

214

المعتصب في فقه الصياء والزكاة

والمُصْطَفَى أَكْثَرُ مَا يَصُومُ

جَاءَتْ بِهِ صَحَائِحُ الأَخبَارِ

***

***

المعلم

في فقه الصيام والزكاة

في شَهْرِ شَعْبَانَ وذَا مَعلُومُ فَلَيْسَ فِي قُبُوتِه مُمَاري (1)

فائدة: لَيْسَ فِي السُّنَّةِ تَحْدِيدُ أَيَّامٍ مَعْلُومَةٍ يُسْتَحَبُّ صَوْمُهَا مِنْ شَهْرٍ شَعْبَانَ، وَمَا وَرَدَ فِي اسْتِحْبَابِ صَوْمِ اليَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ خُصُوصًا فَغَيْرُ صَحِيحِ وَلا ثَابت، وَكَذَا فِي الْمُقَابِلِ لَمْ يَثْبُتْ مَا وَرَدَ مِنَ النَّهِي عَنْ صِيَامِ النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ شَعْبَانَ

(2)

فَشَعْبَانَ كُلُّهُ مَوْطِنٌ ومَحلُّ

للصَّيَامِ إِلا تَقَدَّمَ رَمَضَانَ بِيَومٍ أَو يَوْمَينِ (2) - كَمَا سَيَاتِي بِإِذْنِ الْمُؤْمِنِ الْمُهَيْمِن (3).

فَصْلٌ فِي صِيَامٍ أَيَّامِ البِيْضِ

تعَلَّمْ أَيُّها المؤمنُ، جَعَلَكَ اللهُ كَمَنْ تَبْيَضُ وجُوهُهُمْ يَومَ تَبْيَضُ وجُوهُ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ - أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَصُوْمَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، وَهِيَ عَلَى الصَّحِيحِ الَّذِي عَلَيهِ الْجُمْهُورُ - أَيَّامُ البِيْضِ (4): الثَّالِثَ عَشَرَ وَالرَّابِعَ عَشَرَ وَالْخَامِسَ

(1)

(1) - السالمي عبد الله بن حميد جوهر النظام ج 1 ص 141.

(2) - يُنظر:

الخليلي، الفتاوى ج 1 ص 332.

القتُوْيُّ، رَفْعُ الإِشْكَالِ عَنْ بَعْضِ الْمَسَائِلِ الْمُتَعَلَّقَةِ بِرُؤْيَةِ الهِلالِ ص 171.

القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" حلقة: 7 شعبان 1426 هـ، يوافقه 2005/ 9/11 م. القنوبي، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 2 رمضان 1426 هـ، يوافقه 2005/ 10/6 م.

ابن الجوزي الموضوعات.

) - فَائِدَةٌ: الفعل "أمن" يأتي متعديا، فيقال: أمنثه أي جعلته ذا أمن، ويأتي أحيانا لازما غير متعد، فيقال: أمن فلان أي أصبح ذا أمن، وبمراعاة هذين الاعتبارين جاز إطلاق لفظ "المؤمن" على الرب والعبد، فيطلق المؤمن على الرب باعتبار تعدي الفعل؛ لأنه هو الذي يؤمنهم من خوف، وعلى العبد باعتبار لزومه؛ لأنهم يَأْمَنُون بالله المؤمن، والحمد لله

كل الحمد. - يُنظر البهلاني، العقيدة الوهبية ص 130 - 131.

(E)

جاءت روايات فيها إثبات استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر غير أيام البيض، كصيام السبت والأحد والإثنين من شهر، والثلاثاء والأربعاء والخميس من الشهر الذي يليه، وهكذا دواليك، ولكن هذه الروايات ضعيفة الإسناد، فلا يسن من كل شهر إلا أيام البيض، والله أعلم. ينظر: