المعتمد في فقه الصيام والزكاة

256

المعتمد

أن القُرْآنَ أُنزِلَ فِي لَيلَة القَدْرِ المبَارَكَة كما تقدَّمَ، ثم أخبرَ الهُ أُنْزِلَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْهَانُ} البقرة: 185، فدل على أن هذه الليلة في

شهرٍ رَمَضَانَ.

ثمَّ أَمَرَ الرَّسُولُ بالسَّمَاسِهَا في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وفِي الْأَوْتَارِ مِنْهَا تحديدا؛ فقال: " فَالْتَمِسُوها في العَشْرِ الأَوَاخِرِ والْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وثر " (1)، فَالحَمدُ لله عَلَى التَّوفِيقِ والسَّدَادِ لِغَايَةِ الْمُرَادِ (2).

فائدة أولى: لَقَد اقتَضَتْ حِكْمَةُ العَليم الحكيم أنْ يُخْفِيَ عَنَّا علمَ كَثير من مَوَاسِمِ الخَيرِ والفَضْلِ كإِخْفَاءِ أَوقَاتِ بَعْضِ العِبَادَاتِ والسَّاعَاتِ الَّتِي يَعْظُمُ فِيهَا الأَجرُ ويجزُلُ عندَهَا التَّوَابُ: كالصَّلاة الوُسْطَى مِنَ الصَّلَواتِ الْخَمْسِ، وَسَاعَةِ الإِجَابَة مِنْ يَومِ الجُمُعَةِ، وساعَةِ المَوتِ مِنْ عُمُرِ الإِنسَانِ، واسمِ اللهِ الْأَعْظَمِ مِنْ أَسمائه الحسنى ولَيْلَة القَدرِ مِنْ لَيالي الشهر المبارك.

وذلك حتى يجتَهِدَ النَّاسُ فِي العِبَادَةِ والذِّكْرِ، ويَستدِيمُوا صِلَتَهُمْ بِاللَّهِ وَ فِي كُلِّ الأَحْوَالَ والأَوْقَات بَدلَ أَنْ تَقتَصرَ صلتُهُم عَلَى صَلاة واحدة، أو سَاعَة محددة، أو ليلَة مُعيَّنَةٍ، أو اسْمِ واحد مِنْ أَسْمَاءِ الله الحسنى، والله أعْلمُ وأَحْكَمُ (3).

(1) - الربيع باب: في ليلة القدر، رقم الحديث 326.

(2) - يُنظر:

(2) - يُنظر:

الخليلي، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 1 ص 300.

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْر " حلقة: 22 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 12/8 م. الخليلي، برنامج: "سُوَالُ أَهْل الذِّكْرِ"، حلقه: 20 رمضان 1429 هـ، يوافقه 2008/ 9/21 م. القنوبي، تحفة الأبرار ص 57، 190. الفنوبي، برنامج: "سُؤالُ أَهْلِ الذكر، حلقة: 25 رمضان 1428 هـ، يوافقه 2007/ 10/07 م.

الخليلِيُّ، برنامج: "سُؤالُ أَهْلِ الذكر، حلقه: 18 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 12/4 م. الخليلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذكر، حلقه 20 رمضان 1429 هـ، يوافقه 2008/ 9/21 م. الذِّكْرِ"،