المعتمد في فقه الكفارات

تَعْرِيفٌ مُوْجَةٌ بِالشَّيْخَينِ الخَلِيْلِيِّ وَالقَنُّوبِيِّ - حَفِظَهُمُ اللهُ

أَوَّلاً الشَّيْخُ الخَلِيْلِيُّ:

:

هُوَ الشَّيْخُ العَلَامَةُ أَحَمَدُ بْنُ حَمَدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الخَلِيْلِيُّ، وُلِدَ فِي زِنحِبَارَ

عَامَ 1361 هـ، حَفِظَ القُرْآنَ فِي التَّاسِعَةِ مِنْ عُمْرِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلى بَلَدِهِ الْأَوَّلِ

عُمَانَ بَعْدَ أَنْ أَصْبَحَ عَالِمًا كَبِيرًا يشار إليه بِالبَنَانِ.

يَشْغَلُ حَاليَّا مَنْصِبَ المفتي العام لسَلْطَنَة عُمَانَ، لَهُ الكَثِيرُ مِنَ المؤلفات، مِنْهَا: جَوَاهِرُ التَّفْسِيرِ، وَالحَقُّ الدَّامِعُ، إِضَافَةً إِلى مَوْسُوعَتِهِ العَقَدِيَّةِ الكُبْرَى والَّتي يَشْتَغلُ بتأليفها حاليًّا، وهي: "بُرْهَانُ الْحَقِّ فِي تَأْصِيْلِ العَقِيدَةِ الإِسْلاميَّةِ وَدَفْعِ الشَّبَه عَنْهَا بالأدلة العَقْليَّة وَالنَّقْليَّة".

عَلَاوَةَ عَلَى الدُّرُوس الكَثِيرَة والَّتِي مِنْ أَهَمِّهَا الدُّرُوسُ الفَكْريَّةُ

والعَقَديَّةُ الَّتِي يُقَدِّمُهَا لأَبْنَائِه طَلَبَة جَامِعَة السُّلْطَان قَابوس.

ثَانِيَا الشَّيْخُ القِنُّوبِيُّ:

هُوَ العَلامَةُ إمَامُ السُّنَّة وَالأُصُولِ الشَّيْخُ سَعِيدُ بْنُ مَبْرُوكِ بْنِ حَمُودٍ القَتُوْيُّ، محدِّثُ العَصْرِ، وَإِمَامُ المَعْقُولِ والمَنْقُولِ كَمَا يُسَمِّيْهِ الشَّيْحُ الخَلِيْلِيُّ، يَشْغَلُ حَالِيًّا مَنْصِبَ الْمُسْتَشَار العلمي بمكتب الإفتاء)، لَهُ الكثير من المؤلَّفَات منْهَا المطبوع ومنْهَا المَحْطُوطُ، مِنْ أَهْمِّهَا: قُرَّةُ العَينَين،

والطُّوفانُ الجَارفُ، والسَّيْفُ الحَادُّ، والرَّأْيُّ الْمُعْتَبَرُ وَغَيْرُهَا.