المعتمد في فقه الحج والعمرة

المعلمين

المعتصم في فقه الحج والعمرة

107

المَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ): مَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ دُونَ المِيْقَاتِ أَيْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُدُودِ الْحَرَمِ المَكِّيِّ، أَوْ كَانَ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ فِي ذَلِكَ المَوْضِعِ لِأَيِّ سَبَبٍ كَانَ، وَأَرَادَ النُّسُكَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ مَحِلِّهِ وَمَوْضِعِهِ الذِي هُوَ فِيهِ، أَيْ يُنشِئُ إِحْرَامَةَ مِنْ حَيْثُ نَوَى الْحَجَّ أَوْ نَوَى العُمْرَةِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إِلَى المِيْقَاتِ (1)؛ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسِ الْمُتَقَدِّم: هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَ وَالْعُمْرَةِ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ (2).

11

بَلْ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ - كَمَا هُوَ مَدْلُولُ الحَدِيثِ، أَوْ مَنْ كَانَ بِهَا وَأَرَادَ النسكَ فَإنَّهُ يُخرمُ لِلحَجٌ مِنْ مَنْزِلِهِ وَمَحِلِّهِ بمَكَّةَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الخُرُوجُ لِلْحِلْ، وَذَلِكَ لأَنَّهُ سَيَجْمَعُ بَيْنَ الحِلِّ وَالحَرَمِ بِخُرُوجِهِ إِلَى عَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ.

وَهَذَا خِلافًا لِمُرِيدِ العُمْرَةِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَوْ مَنْ كَانَ مُقِيمًا بِهَا فَإِنَّهُ لَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ فِي جَمِيعِ مَنَاسِكِهِ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ، وَلِذَا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الحِلّ كَالتَنْعِيمِ وَهُوَ أَدْنَى الحِلِّ إِلَى مَكَّةَ أَوِ الْحَدَيْبِيَةِ أَوْ عَرَفَاتٍ أَوْ أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الحِلِّ، وَلا يُشْتَرَطُ التَنْعِيمُ، فَيُحرِمُ مِنْ هُنَاكَ لِيَكُونَ جَامِعًا بَيْنَ الحِلِّ وَالْحَرَمِ؛ كَمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ إِذْنُ النَّبِيِّ العَائِشَةَ بِالاعْتِمَارِ وَالخُرُوجِ إِلى التَّنْعِيمِ بِرِفْقَةِ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (3)، وَلَوْ كَانَ الإِحْرَامُ لِلاعْتِمَارُ جَائِزًا مِنَ الْحَرَمِ فَحَسْبُ لَمْ يَكُنْ هُنَالِكَ دَاعٍ خُرُوجِهَا إِلى الحِلّ، فَتَتَبَّهُ لِذَلِكَ، وَاللهُ يَهْدِيكَ سَبيلَ الرَشَادِ (4).

الفتُويُّ، برنامج: "سؤال أهل الذكر" حلقة: 26 جمادى الأولى 1426 هـ، يوافقه 2005/ 7/3 م.

6

القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر، حلقة: 3 رمضان 1426 هـ، يوافقه 2005/ 10/7 م

(1) - الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 29 ذو الحجة 1431 هـ،

يوافقه 2010/ 12/6 م.

(2)

(3)

البخاري بَاب: دُخُولِ الْحَرَمِ وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَام، رقم الحديث 1714.

- مسلم، باب: بَيَانِ وُجُوهِ الإحرام، رقم الحديث 2121.

(4) - يُنظر: