المعتمد في فقه الحج والعمرة

خَاتِمَة

واحْفَظ المتُونَ تَحْرُ الفُنُونَ

يَقُوْلُ الشَّيْخُ الإِمَامُ نُوْرُ الدِّيْنِ عَبْدُ الله بنُ حُمَيْدٍ السَّالِمِيُّ - رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ -:

***

للنَّاسِكِيْنَ الرَّمْيُّ للحِمَارِ

ثَلاثَةٌ مَوْضِعُهَا قَدْ بُيِّنَا

وَكُلُّهَا بَعْدَ الزَّوَالِ يُقْذَفُ

جَمْرَةُ العَقْبَةِ تُرْمَى أَمْسِ

باللَّيْلِ رَمْيُ خَائِفِ وَرَاعِي

اللَّهُ بِهِ جِهَارا

مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ يُقَدَّرَنَا

مِنْ أَيِّ مَوْضِعِ يَكُونُ مُحْتَرَم وَالفَضلُ فِي الأخير لَيْسَ يُجْهَلُ)

***

***

***

***

وَمِنْ تَمَامِ النُّسُكِ الْمُخْتَارِ

وَهِيَ مَوَاضِعٌ أُعِدَّتْ بِمِنى

بنوا عَلَيْهَا نُقَصًا تُعَرِّفُ

وَوَقتُهُ إِلى مَغِيبَ الشَّمْس

وَجَائِزٌ أَيْضًا بِلا نِزَا

وَيَنْبَغِي لِمَنْ رَمَى الحِمَارَا

والحَجَرَ السَّبْعِيْنَ هَيْئَنَّا

وَجَائِزٌ إِنْ كَانَ مِنْ أَرْضِ الْحَرَمْ

وَأَوَّلُ النفرين هو الأول

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ"، حلقةُ: 23 ذو الحجة 1429 هـ، يوافقه 2008/ 12/21 م.

القتُوْيُّ، فَتَاوَى الحَج ج 1 مادة سمعية"، إنتاج: تسجيلات مشارق الأنوار.

القتُوْبِيُّ، فَتَاوَى الحَج ج 2 مادة سمعية، إنتاج: تسجيلات مشارق الأنوار.

القَنُّوْبِيُّ، دُرُوسٌ وَفَتَاوَى فِي الحَجِّ والعُمْرَةِ" تنبيهات وفتاوى في الحج والعُمْرَة رقم (2) لعام 1419 هـ، ص 24.

(1) - السَّالِمِيُّ، عبد الله بن حميد. جوهر النظام ج 1 ص 195 - 196.