المعتمد في فقه الحج والعمرة

460

المعتصب في فقه الحج والعمالة.

المعتمم

في فقه الحج والعين

هَذَا، وَيَصِحُ تَأخِيرُ التَّصْحِيةِ إِلى مَا قَبْلَ غُروب شمس آخر يوم من أيام التَّشْرِيقِ، وَقَد فَاتَ الْمُؤخِّرَ أَجرُ السَّبْقِ، وَكفَى العَامِلَ بالسُّنَّةِ سَبْقا (1). مَا يُفعلُ بها: يُفعلُ بِالأَصْحِيةِ مَا أَرشَدَ إِليهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُو أَن تُقسَّمَ ثَلاثَةَ أَقسام: قسم يُؤكَلُ، وَقِسم يُتصَدَّقُ به، والقِسمُ الثَّالِثُ يُدَّخِرُ، قَالَ عَليهِ الصَّلاةُ وَالسَّلَامُ: … فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا (2)، وَهُو حَدِيثٌ صَحِيحُ القُبُوتِ وَاضِحُ الدَّلالةِ، يَقُولُ شيَخنَا الخَلِيلِيُّ حَفِظَه الله -: "وَإِنْ لَمْ يَدَّخِرُوا شَيْئًا وَأَكَلُوا الْجَمِيعَ فَلا حَرَجَ عَلَيْهِم لَكِن يَنبَغِي لَهم ألا يُفَوِّتُوا التصدق بثلث الأضحية (3).

11

فَتْوَى

السُّوَالُ سَماحةَ الشَّيخ: إِخْوَةٌ أَو مَجْموعةُ أَفرَادٍ يَعِيشُونَ فِي مَنزِلِ وَاحِدٍ: أَبٌ وأبناؤه، هَل أُصْحِيةٌ وَاحِدَةٌ تُجْزِي عَن الكُلِّ؟

الجَوَابُ إذَا ضَحَى رَبُّ الأَسْرَةِ فَإِنَّ الأَضْحِيَةَ تُجْزِي عَن الجميع .. لا تَلْزَمُ كُلِّ واحدٍ مِنْهُم أُضْحِيَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَإِلَّا لَكَانَتِ الأُضْحِيَةُ كَصَدَقَةِ الفِطْرِ بِحيثُ يُخْرِجُ الإِنسَانُ عَن كُلِّ وَاحِدٍ صَاعًا مِن الطَّعَامِ، أَمَّا الأُضِحِيةُ فَلَا.

تُجزِي أُضحِيَةٌ وَاحِدَةٌ عَنِ الكُلِّ مَا دَامُوا جَمِيعًا يُشكِّلُون أُسرَةً وَاحِدَةً فِي بَيتٍ وَاحِدٍ، وَالله أَعلَمُ (4).

(1) - الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 7 ذو الحجة 1426 هـ

يوافقه 2006/ 1/8 م.

(2) - الربيع، باب: الذبائح، رقم الحديث 621.

(3) - الخَلِيلِيُّ، أَحَمَدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" - تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 27 ذو القعدة 1425 هـ،

يوافقه 2005/ 1/9 م.

(4) - الخَلِيلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمَدٍ. برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" تلفزيون سلطنة عمان، حلقة: 27 ذو القعدة 1425 هـ،

يوافقه 2005/ 1/9 م.