المعتمد في فقه الحج والعمرة المعتصم بن سعيد بن سيف المعولي أبو أحمد

المعتمد في فقه الحج والعمرة

الجزء ١ · صفحة ٥٢

المعتصم فى فقه السيجو

Maisal

في فقه الحج والعمرة

أن الحج يُرَبي النَّفْسَ عَلَى رُوح الجُنْدِيَّةِ: بِكُلِّ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ هَذِهِ الرُّوحُ مِنْ صَبْرِ وَتَحَمُّلٍ وَنِظَامٍ، فَهُوَ يُكَابِدُ لأَوَاءَ الطَّرِيقِ وَمَشَاقَ السَّفَرِ الَّذِي هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، وَكَذَا عِنْدَمَا يَصِلُ ويَنْظَمُ إِلَى جُمُوعِ الحَجِيْجِ يَسِيرُ بِنظَامٍ وَيَقِفُ بنظام، كُلِّ فِي وَقْتِهِ وَمَكَانِهِ الْمَحَدَّد.

وَفِي الْحَجِّ ذِكْرَيَاتٌ وَأَيُّ ذِكْرَيَاتِ: تَغْرِسُ فِي النَّفْسِ رَوحَ العُبُودِيَّةِ الكَامِلَةِ وَتَصِلُ المَرْءَ بِأَسْلافِهِ الصَّالِحِيْنَ وَأَنْبِيَاءِ اللَّهُ الْمُتَقَدِّمِيْنَ، فَعِنْدَمَا يَرَى البَيْتَ تَجِيْشُ فِي نَفْسِهِ ذِكْرَيَاتُ أَبِي الْأَنْبِيَاءِ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِهِ إِسْمَاعِيْلَ وَهُمَا يَرْفَعَانِ دَعَائِمَ البَيْتِ وَيُشَيِّدَانِ صُرُوحَهُ يَسْأَلَانِ اللَّهُ تَن القَبُولَ لِعَمَلِهِمَا، رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة: وَكَذَا عِنْدَمَا يَرَى الصَّفَا وَالمَرْوَةَ وَالوَادِي وَزَمْزَمَ تَجِيْشُ فِي نَفْسِهِ ذِكْرَيَاتُ التَّوَكَّلِ عَلَى اللَّهِ وَالتَسْلِيمِ لَأَمْرِهِ حِيْنَمَا تَرَكَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ الرَّضِيْعَ إِسْمَاعِيْلَ وَزَوْجَهُ الوَفِيَّةَ هَاجَرَ وَهِيَ تَقُولُ لَهُ: اللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟ فَيُجِيْبُ: نَعَمْ، فَتَقُولُ لَهُ: إِذَنْ لا يُضَيِّعُنَا)، وَكَذَا الشَّأْنُ فِي سَائِرِ المَنَاسِكِ الْمُقَدَّسَةِ .. (2).

،127

العيسري، خلفان محمد مشاهد القيامة من مناسك الحج. "مادة سمعية"، موقع: واحة الإيمان. يوم

بن

الجيطالي، قواعد الإسلام ج 2 ص 126 - 127.

(1) ـ البخاري بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِمَ مُصَلَّى - البقرة: 125، رقم الحديث 3113.

(2) - يُنظر:

الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُوَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ، حلقه: 24 شوال 1423 هـ، يوافقه 2002/ 12/29 م. الخَلِيلِيُّ، برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذِّكْرِ" حلقة: 25 ذو القَعْدَة 1427 هـ، يوافقه 2006/ 12/17 م. الخليلي، سلسلة التفسير، تفسير الآية رقم 197 من سورة البقرة/ الدرس الأول. "مادة سمعية"، اللجنة

دروس

الثقافية بمعهد العلوم الشرعية، التصنيف (ت/ 72).