المعتمد في فقه الحج والعمرة

72

المعتمد

المعتصم في فقه الحج والعمرة ومعالي رامي

قَبْلَ سِنِّ الاحْتِلامِ كَمَا كَانَ ذَلِكَ مِنِ ابْنِ عَبَّاس عَلَى مَرْأَى وَمَسْمَعِ وَتَقْرِيرِ مِنَ النَّبِيِّ، بَلْ أَمَرَ بَعْضَ ضَعَفَتِهِمْ بِالتَّقَدُّمِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنِّي قَبْلَ بَقِيَّةِ الْحَجِيجِ). إلا أَنْ حَجَّهُ هَذَا مَعَ صِحَتِهِ وَرَجَاءِ القَبُولِ والذُحْرِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ لَا يُغْنِيهِ عَنْ حَجَّةِ الفَرِيضَةِ التِي هِيَ رُكْنُ الإِسْلامِ عَلَى المُعتمد عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ عِنْدَ الشَّيخَينِ (2)؛ بَيَانُ ذَلِكَ أَنْ هَذِهِ الحَجَّةَ وَقَعَتْ مِنْهُ نَفْلاً لا فَرْضًا؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُخَاطَب وَقْتَهَا بِشَيْءٍ مِنَ الفُرُوضِ وَالوَاجِبَاتِ أَصْلاً حَتَّى يَبْلُغَ سِنَّ التَّكْلِيفِ، فَمَا عَلَيْهِ إِلا أَن يَأْتِيَ بِالفَرْضِ بَعْدَ البُلُوغ، وَفِي الحَدِيثِ: أَيمَا صَبيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحَنْتَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى (3)

يَقُولُ العَلامَةُ القَنُوبِيُّ - سَلَّمَهُ الله -: " فَفِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ دَلَالَةٌ وَاضِحَةٌ جَلِيَّةٌ عَلَى مَشْرُوعِيةِ الحَجِّ [للصَّبْيَانِ، وإِنْ كَانَ ذَلِكَ لا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ تِلْكَ الحَجَّةَ تُجْزِي عَنْ فَرِيضَةِ الإِسْلامِ بَلِ الأَدِلَّة قَدْ نَادَتْ بِأَعْلَى صَوْتِ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الإِنْسَانِ بِالحَجِّ بَعْدَ البُلُوغِ لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا"، وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

(4)

(1)

مسلم، باب: اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنْ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَة إِلَى مِنِّى فِي أَوَاخِرِ اللَّيْلِ قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَة، رقم الحديث 2279.

(2) - يُنظر:

الخليلى، المرأة تسأل والمفتي يجيب ج 1 ص 391.

القنوبي، "دروس وفتاوى في الحج والعُمْرَة تنبيهات وفتاوى في الحَجّ والعُمْرَة رقم (1) لعام 1419 هـ، ص 4.

(3) - البيهقي، السنن الكبرى باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمى يسلم.

(4) - يُنظر:

القنوبي، دروس صيف 1422 هـ، 2001 م، "مذكرة خاصة" ص 31.

القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر"، حلقه: 28 جمادى الأولى 1427 هـ، يوافقه 2006/ 6/25 م. القنوبي، برنامج: "سؤال أهل الذكر" حلقة: 13 شوال 1427 هـ، يوافقه 2006/ 11/5 م. ابن المنذر الإجماع ص 24.