المعتمد في فقه النكاح

ومهما تكن عند امرئ من خليقة

***

وإن خالها تخفى على الناس تعلم (1)

التنبيه الثاني: يسأل الكثير من الفتيان والفتيات عن حكم الاتصالات الهاتفية والمحادثات المتكررة التي تكون بين الخطيبين، والجواب على المسألة أن يقال فيها بأن الأصل في هذا الحديث عندما يكون بريئا وجديا غير عاطفي أنه جائز، كما قد يقع ذلك بين أي رجل وامرأة أجنبية لأجل مصلحة ما ومن غير إلانة ولا خضوع بالقول؛ لأن الرأي الصحيح في صوت المرأة أنه ليس بعورة في حد ذاته؛ لقوله:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ الأحزاب: 32

(2)

ولكن مبدأ سد الذريعة يقتضي التشديد في هذه القضية إلا في حالة الضرورة للسؤال عن بعض الأمور المهمة ومع وجود المحرم بجوار المرأة؛ لأن كلا من الطرفين –

(1)

1 - من قصيدة حكيمة للشاعر زهير بن أبي سلمى، وهي ملأى بالحكم وحُبلى بتجارب الحياة التي اكتسبها في سنوات عمره الثمانين ومما جاء في هذه القصيدة الحولية للفائدة واقتناص الحكمة قوله:

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش رأيت المنايا خبط عشواء من تُصب ومن لا يدد عن حوضه بسلاحه ومهما تكُن عند امرئ من خليقة ومن لا يصانع في أمور كثيرة ومن يغترب يحسب عدواً صديقه

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده وأعلم علم اليوم والأمس قبله ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله ومن هاب أسباب المنايا ينلنه

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

ثمانين حولاً - لا أبا لك- يَسْأمِ تمه ومن تُخطئ يُعمّر فيهرم يُهدم ومن لا يظلم وإِنْ خالَهَا تَخفى على الناس يرس بأنياب ويُوط

ن لا يُكرم نفسه لا يكـ يق إلا صورة اللحم والـ

ول

عن علم ما في غد عمي مِهِ يُستغن عنهُ ويُدَمَم أسباب السَّماء بلم رام

(2) - الخَيْلِيُّ، أَحمدُ بنُ حَمد برنامج: "سُؤَالُ أَهْلِ الذكر " - تلفزيون سلطنة عمان، حلقه: 20 شعبان 1423 هـ، يوافقه 2002/ 10/27 م.