الجزء الثاني

الأراذل حقر، ومن جالس العلماء وقر، ومن دخل مداخل السوء اتهم، ومن تهاون بالدين ارتطم، ومن اغتنم أموال الناس افتقر ومن جهل موضع قدمه مشت في ندامة، ومن خشي الله فاز يوم القيامة، ومن لم يحرس الأمور مزع، ومن صارع الحق صرع، ومن احتمل ما لا يطيق عجز، ومن عرف أجله قصر أمله، ومن ترك الجهل لزم طريق العدل

واعلم بالحقيقة أنه إذا صلح القلب كفاه قليل من الموعظة، واذا فسد لم

يزدد مع الموعظة الا قسوة. شعرا: لا ينفع الوعظ قلبا قاسيا ابدا والحبل في الحجر القاسي له أثر اذا قسا القلب لم تنفعه موعظة كالأرض إن سبخت لم يحيها المطر

ومن اعرض عن الموعظة فقد رضي بالنار، وأصل ذلك العلم والمعرفة والتقوى، فكما لا يستضيء الأعمى بضوء النهار فكذلك لا ينور العلم إلا أهل التقى وكما أن الميت لا ينفعه الدواء فكذلك لا ينفع الأدب في أهل

الدعوى.

وكما ان الوابل لا تنبت على الصفا فكذلك الحكمة لا تثمر في قلب محب خالف قوله عمله فقد كثر جهله لأن من لا ينفعه دواء كيف

الدنيا، ومن يعالج به غيره.

كما ذكر في الخبر أن العبد اذا وعظ الناس يناديه الملكان الموكلان به: يا واعظ الناس عظ نفسك قبل ان تعظ الناس، واستح من مولاك، وفي هذا المعنى ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من وعظ الناس ولم يتعظ وزجر ولم يزجر ونهي ولم ينته فهو عند الله من الخائنين

شعرا:

•

يا واعظ الناس وعظا ليس يفعله تنهى سواك وعاد القلب في لبس كغاسل لثياب الناس يلحها وثوبه غرق في النتن والنجس

- 14 -