الجزء الثالث

[262]

قنطرة العوارض

227

من حيث

فمن كان في ظلمات ثلاث فلابد للرزق يأتيه ثم الأكل ما كان أو ما يكون فقد جف عنه مداد القلـ فإذا كنت يا أخي تعرف ربك وتعرف عدله، فلا تتهمه في رزقك، فلا يحملنك الحرص وضيق النفس على أن تستبطاء رزقه وفضله، فإنه لا يدعك حتى يأتيك بما قسم لك. لا تعلم. وروي عن موسى عليه السلام أنه قال في مناجاته: إلهي إني جائع، فأوحى الله إليه: إني أعلم بذلك يا موسى قال إلهي فأطعمني. قال: حتى أريد. قال تعالى: الله يَبْسِطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ (1). فدلنا تعالى بهذه الآية على التوكل والثقة، فلتسكن يا أخي من اضطرابك، ودع حيلتك، وسل من بيده البسط أن يوسع عليك وأنشدوا:

(1) ،

جرى قلم القضاء بما يكون فستان التحرك والسكون

جنون منك أن تسعى برزق ويرزق في غشاوته الجنين ويروى أن هرم بن حيان قال لأويس القرني (3) رحمه الله: أين تأمرني أن أكون؟ فأومى إلى الشام. فقال: هرم كيف المعيشة بها؟ قال أويس: أف لهذه القلوب لقد خالطها الشك فما تنفعها الموعظة، فعليك يا مسكين بطلب الأرزاق ممن تكفل لك بها، ولا تطلبها من طالب مثلك لا ضمان عليه وإن وعدك أخلفك وأنشدوا لعلي بن أبي طالب:

(2)

/ أتطلب رزق الله من عند غيره وتصبح من خوف العواقب آمنا أترضى بصراف وإن كان مشركاً ضميناً ولا ترضى بربك ضامنا كأنك لم تعرف بما في كتابه فأصبحت مدخول اليقين مباينا

(1) سورة الرعد الآية: 26. هو هَرِمُ بن حبان العبدي ويقال: الأزدي البصري أحد العابدين .. ولي بعض الحروب في أيام عمر، وعثمان ببلاد فارس قال ابن سعد: كان عاملاً لعمر، وكان ثقة له فضل وعبادة، وقيل: سمي هَرماً لأنه ستين حتى طلعت أسنانه قال أبو القاسم بن عساكر قدم هرم دمشق في طلب أويس

بقي

القرني.

حملا

عن سعدويه عن يوسف ابن عطية حدثنا المعلي بن زياد: قال كان هَرِم يخرج في بعض الليل وينادي بأعلى صوته: عجبت من الجنة كيف نام طالبها؟! وعجبت من النار كيف نام هاربها؟! ثم يقول: (أَفَأَمِنَ أَهْلُ القُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بأَسُنَا بَيْتاً} [الأعراف: 97]. قاله الذهبي في سير | الأعلام (48/ 4). أما أويس القرني فهو: القدوة الزاهد سيد التابعين في زمانه أبو عمرو أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني المرادي اليماني، وقرن بطن من مراد وفد على عمر، وروي قليلاً عنه وعن علي .. وأخبار أويس مستوعبة في تاريخ الحافظ ابن عساكر. قاله الذهبي في سير أعلام النبلاء (19/ 4). قلت: وترجمته جليلة طويلة مفيدة ذكرها الذهبي في سيره فراجعها إن أحببت (19/ 4: 33).