الجزء الثالث

قنطرة العبادة

353

وقال تعالى: (قُل أدْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ (1) الآية. {وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ

لكم (2)

وعن النبي أنه قال: «الدعاء مخ العبادة (3).

وقال: «الدعاء هو العبادة (4) ثم قرأ: ادعوني أستجب لكم.

وقال: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء (5). وقال: «إن العبد لا يخطيه من إحدى ثلاث: إما ذنب يغفر له وإما خير يعجل له وإما خير يدخر له» (6).

(V)،

وينشد:

الدعاء

وعن أبي ذر قال: يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح. وقال عليه السلام اسئلوا الله من فضله وأفضل العبادة انتظار الفرج وإني لأدعو الله والأمر ضيق علي فما ينفك أن يتفرجا / وَرُبَّ فتى سدت عليه وجوهه أصاب لها في دعوة الله مخرجا القسم الثاني: في أدعية منتخبة من القرآن قال الله تعالى: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَأَجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةٌ مُسْلِمَةٌ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ الْتَوَّابُ الرَّحِيمُ) (8). {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (9).

(1) سورة الإسراء، الآية: 110. (2) سورة غافر، الآية: 60.

(3) أخرجه الترمذي من حديث أنس وقال غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة. قاله الحافظ العراقي في المغني ج 1 ص 471 طبعة دار الحديث.

(4) قال الحافظ العراقي في المغني ج 1 ص 471 طبعة دار الحديث أخرجه أصحاب السنن والحاكم وقال صحيح الإسناد وقال الترمذي: حسن صحيح.

(6)

صحيح

الإسناد.

(5) قال الحافظ العراقي في المغني ج 1 ص 471 طبعة دار الحديث: أخرجه الترمذي وقال: غريب، وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال. قال الحافظ العراقي في المغني ج 1 ص 471 طبعة دار الحديث: أخرجه الديلمي في الفردوس من حديث أنس وفيه روح أخرجه ابن مسافر عن أبان بن عياش وكلاهما ضعيف، ولأحمد والبخاري في الأدب والحاكم وصحح إسناده من حديث أبي سعيد إما أن تعجل له دعوته وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها».

(7) قال الحافظ العراقي في المغني (ج 1 ص 471 طبعة دار الحديث أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود وقال حماد بن واقد ليس بالحافظ قلت ـ أي الحافظ العراقي - وضعفه ابن معين وغيره. (8) سورة البقرة، الآيتان: 127، 128).

(9) سورة البقرة، الآية: 201.

قناطر الخيرات/ ج 3/ م 23

[392]