الجزء الثالث

[424]

388

قنطرة العبادة

من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا

وقال عليه السلام: «إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة» (2). وقال: «إنه ليغان على قلبي فاستغفر الله في كل يوم مائة مرة (3).

وعن علي قال: عجبت ممن يهلك والنجاة معه. قالوا وما هي؟ قال: الاستغفار. وعن وهب قال: لقي إبليس اللعين يحيى بن زكريا عليهما السلام فقال: أخبرني عن طبائع ابن آدم عندكم. قال: صنف مثلك لا نقدمنه على شيء، وصنف: معصوم أشد علينا ندرك من

منهم

هم

ثان

هم

في أيدينا كالكرة في أيدي الصبيان قد كفونا أنفسهم وصنف ثالث أحدهم حاجتنا ثم يفسدها بالاستغفار فلا نحن نيئس منه ولا نحن ندرك ما نريد. / وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر أو عدد الرمل أو عدد أوراق الشجر أو عدد أيام الدنيا (4).

هو

وفي حديث آخر: غفرت له ذنوبه وإن كان فاراً من الزحف (5).

وعن حذيفة قال: كنت ذرب اللسان فقلت: يا رسول الله خفت أن يدخلني لساني النار، قال: «أين أنت من الاستغفار في اليوم مائة مرة (6).

(1) قال الحافظ العراقي في المغني (482/ 1) طبعة دار الحديث أخرجه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه والحاكم وقال: صحيح الإسناد من حديث ابن عباس وضعفه ابن حبان. (2) قال الحافظ العراقي في المغني. (482/ 1) أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة إلا أنه قال أكثر من سبعين مرة. وهو في الدعاء عند الطبراني كما ذكره المصنف.

(3) قال الحافظ العراقي: أخرجه مسلم من حديث الأغر غير أنه قال: «حتى أني لأستغفر». (4) قال الحافظ العراقي في المغني (482/ 1) طبعة دار الحديث أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن الوليد الوصافي. قلت ـ أي الحافظ: ضعيفاً فقد تابعه عليه عصام بن قدامة وهو ثقة ورواه البخاري في التاريخ دون قوله: «حين يأوي إلى

فراشه وقوله: (ثلاث مرات.

الوصافي وإن كان

(5) قال الحافظ العراقي في المغني (482/ 1) طبعة دار الحديث أخرجه أبو داود والترمذي من حديث زيد مولى النبي وقال: غريب قلت - أي الحافظ: رجاله موثوقون ورواه ابن مسعود والحاكم من

حديث ابن مسعود وقال صحيح على شرط البخاري ومسلم. (1) قال الحافظ العراقي في المغني (483/ 1) أخرجه النسائي في اليوم والليلة وابن ماجه والحاكم وقال

صحيح

على شرط الشيخين.