الجزء الثاني

قنطرة الخلق

369

وأما اليتامى: فهم ضعفاء الله في أرضه وقد أمر الله العباد بالإحسان إليهم وأوجب لهم حقوقاً وأنفذ الوعيد الشديد في أكله أموالهم فقال: إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظلماً (1). وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ربي يتيماً من أبوين مسلمين حتى يستغنى فقد وجبت له الجنة» (2).

وعنه أيضاً أنه قال: «أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى (3). وقال: «من وضع يده على رأس يتيم ترحماً كانت له بكل شعرة تمر عليها يده حسنة (4).

وقال عليه السلام: خير بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت من المسلمين بيت فيه يتيم / يساء إليه (0).

فصل

غير

وحقوق اليتامى واجبة على كافة المسلمين في جميع مصالحهم إن لم يكن لهم الأولياء والأوصياء، فعلى حاكم المسلمين القيام بهم، وإن لم يكن فجماعة المسلمين، وليستخلفوا لهم أميناً ثقة يقوم بصالحهم، كما يقوم به لنفسه، وإن قام بهم أحد من أن يكون لهم خليفة فقد أجزأ عن الناس. سجد أيضاً، وكذلك الغياب وجب أيضاً على الناس حفظ أموالهم بالخلائف يعملون فيها كل ما يصلح لهم حتى يقدموا عليها أو يموتوا فتصلح لورثتهم. وقد رخص الله تعالى للأوصياء في مخالفة اليتامى فقال: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُل إصلاح لَهُم خَيْرٌ (1) الآية. وإن لم يكن لليتيم مال ولا يقدر على الاكتساب فعلى المسلمين القيام به من أموالهم ولا يترك للضيعة وكذا الفقير والمسكين والمنبوذ، وإن تركوهم حتى

(6)

(1) سورة النساء الآية: 10. (2) قال الحافظ العراقي في المغني: رواه أحمد والطبراني من حديث مالك بن عمر وفيه علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه. (3) قال الحافظ العراقي في المغني: رواه البخاري من حديث سهل بن سعد وسلم من حديث أبي هريرة ـ ولم يقولا بالسبابة والوسطى ـ وقالا باصبعيه.

(4) قال الحافظ العراقي في المغني: رواه أحمد والطبراني من حديث أبي أمامة بإسناد ضعيف دون قوله ترحماً، ولابن حبان في الضعفاء من حديث ابن أبي أوفى من مسح يده على رأس يتم رحمة له». (5) قال الحافظ العراقي في المغني: رواه ابن ماجة من حديث أبي هريرة وفيه ضعف. (6) سورة البقرة الآية: 220.

[1/ 430]

قناطر الخيرات ج/ 2/ 24