معالم ورؤى

22

معالم ورؤى

10 - الكشاف للزمخشري يعتبر هذا المصدر العمدة في بلاغة القرآن فهو كتاب قيم لا غنى عنه لتميزه بالإحاطة بعلوم البلاغة، والإعراب، ومما يشهد له به أنه مقل في ذكر الروايات الإسرائيلية، وإن ذكر شيئًا من ذلك فهو إما أن يصدره بلفظ روي المشعر بضعف الرواية وبعدها عن الصحة، وإما أن يفوض علمه إلى الله تعالى، وهذا هو الغالب في هذه الروايات، ومما يؤخذ عليه انتصاره للآراء الاعتزالية.

-

11 - أنوار التنزيل وأسرار التأويل لعبد الله بن عمر البيضاوي اختصره ـ المؤلف من «الكشاف» ولكن ترك ما فيه من الآراء الاعتزالية، وإن كان يذهب أحيانًا - مذهب صاحب الكشاف، ويهتم بذكر القراءات دون أن يلتزم بالمتواتر منها، وهو مقلّ جدا في ذكر الروايات الإسرائيلية، إلا أنه مما يؤخذ عليه ـ أحيانًا - اختصاره الشديد في بعض القضايا التي تحتاج إلى توسيع في الشرح، مما يؤدي إلى الإخلال بالمعنى.

هذه

هي

بعض المصادر والمراجع التي تعاملت معها في أطروحتي

اكتفيت منها هنا بنقد بعض جوانبها باختصار اقتضاه سياق المقدمة.

•

تلك كانت خطة الأطروحة، ومنهجي في بنائها، مع فتح قوس لنقد بعض المصادر والمراجع التي اعتمدتها في العمل، وأشير هنا إلى جزئية تتعلق بالرموز التي استعملتها في الأطروحة لتكون دليلا للقارئ في متابعة السياق

وهذه الرموز هي:

: لحصر الآيات الكريمة.

[] لحصر الأحاديث الشريفة.

>> ·

لحصر النصوص المنقولة حرفيا.

ص: الصفحة.