معالم ورؤى

المبحث الأول:

التعريف بالمذهب الإباضي

29

المذهب الإباضي مذهب إسلامي ظهر في القرن الأول الهجري في مدينة البصرة، نتيجة لظروف تاريخية، وأحداث معينة (1) فهو أقدم المذاهب الإسلامية نشأة، وقد تبلور وتشكل من فقه أئمة كبار (3) شأنه شأن بقية المذاهب الإسلامية الأخرى، فهو يستمد قوته من الإسلام الذي اختاره الخالق ليكون دين البشرية جمعاء، كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لم ينحرف به عن الصراط السوي .... ولم تنتشر فيه الخرافة التي يبثها مشايخ طرق يتصيدون بها الدنيا عن طريق الدين، ولم يتجمد بتحكم فقهاء على العقول والمدارك فيمنعون الاجتهاد، ويقصرونه على عصر، أو أناس لا يحق لغيرهم أن يصلوا إليه ......... واحتفظ الفقهاء

الجامدون (3) بالمفاتيح في مخبأ سري لا يهتدي إليه الباحثون». (4)

(1) إن الحديث عن نشأة المذهب الإباضي يتطلب الإلمام والإحاطة بتلك الظروف والأحداث، وهذا ليس مجال هذه الدراسة فمن أراد الاطلاع على ذلك فليرجع: الأزكوي كشف الغمة، مخطوط ورقة (218. و) الشماخي: السير ج 1 ص (41) الطبري: تاريخ الأمم والملوك ج 3 ص (453) ابن كثر البداية والنهاية ج 7 ص (273) البرادي الجواهر المنتقاة مخطوط ورقة (115. و) خليفات: نشأة الحركة الإباضية ص (94) الأصول التاريخية للفرقة الإباضية. معمر: الإباضية في موكب التاريخ جميع الحلقات الإباضية بين الفرق الإسلامية. (2) على رأسهم الإمام جابر بن زيد وأبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي، والربيع بن حبيب، وأبو نوح صالح الدهان، وحيان الأعرج، وضمام بن السائب، وجعفر بن السماك، وصحار بن عباس العبدي وغيرهم على مر العصور حيث لم يغلق الإباضية باب الاجتهاد. انظر: الدرجيني: طبقات المشايخ السيابي: إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء، معمر: الإباضية في موكب التاريخ الحلقة الأولى، الحارثي: العقود الفضية في أصول الإباضية. (3) أي الفقهاء الذين أغلقوا باب الاجتهاد لا الفقهاء. جميع (4) معمر: الإباضية في موكب التاريخ الحلقة الأولى ص (6، 5).