من أخلاق القرآن

أ) النص:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَح لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُرُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتِ وَالله بَمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ، [المجادلة، 11].

صدق الله العظيم

ب) التحقيق اللغوي:

تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا} «تفسحوا» من التفشح وهو التوسع من فسح، يفسح له بفتح السين وفسح المكان بضم السين (إذا صار فسيحا) في المجلس يجوز أن تكون «ال) للعهد أي في مجلس الرسول ويجوز أن تكون للجنس فتشمل كل مجلس) يفسح الله لكم» الفعل مجزوم في جواب «فافسحوا» ومعنى يفسح الله لكم بواسع رحمته. ﴿وَإِذَا قِيلَ انْشُرُوا فَانْشُرُوا﴾ انشروا) أمر من نشز» إذا نهض من مكانه يقال نشز ينشر من باب «ضرب» إذا ارتفع، ويقال امة ناشز أي منتحية عن زوجها. يَرْفَعَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} «يرفع (مجزوم في جواب (فانشزوا) أي يعلي منزلتهم في الدنيا والآخرة، والجملة، والذين أوتوا العلم درجات» عطف

الله

الله

للخاص على العام، تنويها بشأن العلم.

ج) أوجه القراءة:

في المجلس» قرأ الجمهور بالإفراد وقراه عاصم المجالس بصيغة الجمع. انشزوا» قرأ نافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر بضم الشين فيها وقراه الباقون بكسر الشين وهما لغتان متكافئتان.

101