إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك ناصر بن أبي نبهان جاعد بن خميس الخروصي أبو محمد

إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك

الجزء ١ · صفحة ٣٧٣

وفضلي، وكمالي في ذلك؛ لأنّ القرآن خلقي، وكفى بذلك دليلاً عليّ، فافهم.

قال:

(1)

332 - عليها مجازي سلامي لأنها حقيقته مني إلي تحيتي يقول: عليها سلامي: أي إليها استسلامي، وذلك مجازي؛ لأنَّ الحضرة التي أسلمتُ فيها، والحضرة في ذاتي فصار ذلك مجازي؛ لأنها: أي الحضرة في لأنها صارت متصفة بكمالها فصارت مني تحيتي وإليّ، أصل

إليها ذاتي هي الحقيقة

(2)

هي كمال ذاتي؛ حضرة معرفة الله هي هي في ذاتي وذاتي متصفة بها؛ لأنها صارت عالمة بذلك، فهي كاملة بذلك العلم، وليس الحضرة هي غير علم الذات بالله تعالى، فافهم.

***

373

(1) في الديوان: [وإنما] بدل [لأنها]. (2) [هي] ساقطة في.

س.