الفتاوى - العقيدة ج 2

الإيمان بالقضاء والقدر

الجزء الثاني

47

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَأَتَخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرَّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمَتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ

خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَبَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَلِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّرُ} [الرعد: 16]، فكيف يحضرون مجلساً يدعى فيه غير الله وتنتهك فيه محارمه بما يكون من الاختلاط بين النساء والرجال؟ إن هذا إلا زيغ وضلال، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» (1)، ويقول «كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) (2) إلى غير ذلك، ولا ريب أن حضور هذه الحفلات من الكبائر المهلكات فكل من شارك فيه يبوء بلعنة الله وعقابه، والله المستعان.

النذر وتقديم القرابين لغير الله

خرج رجل وزوجته للنذر لمسجد أو لعين جهلاً منهما فهل تحرم

زوجته؟

عليه

إن سارا معاً معتقدين نفعاً من العين أو قدرة على رفع الضراء فهما معاً مرتدان عن الإسلام وإن عادا إلى الإسلام فقيل يبقيان على زواجهما بالعقد السابق وقيل: يجددان العقد، وأما إن أسلم أحدهما وظل الآخر على ردته فينحل بينهما عقد النكاح، وكذلك إن كان المسير من أحدهما استمساك مع الآخر بالإسلام، فإن المرتد لا يحل للمسلمة ولا العكس والله أعلم.

موقع يسمى الراشدي ينذر عليه ويذبح له الأغنام والإبل سابقاً. والآن بعض الناس الذين يعرفون ذلك المكان إذا مات عليهم شيء من

(1) رواه الإمام الربيع رقم (49) ومسلم (4590). (2) رواه أبو داود (4609).