ربنا وتقبل دعاء

بنا

نا وتقبل دعاء

في بطن الحوت استجيب له»، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله: «دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ» ما يقال إذا أصابه شيء أو غلبه أمر

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ * قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٌّ خَيْرٌ، احْرِضْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ

فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».

والنهي الوارد في الحديث الشريف ليس على إطلاقه وإنما هو مقيد بأمور، قال بعض العلماء: هذا النهي إنما هو لمن قاله معتقدا ذلك حتما، وأنه لو فعل ذلك لم تصبه قطعا، فأما من رد

أخرجه الحاكم في المستدرك

أخرجه الإمام الترمذي، وأحمد، والحاكم، والبيهقي في شعب الإيمان، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد. أخرجه الإمام مسلم، وأحمد، وابن ماجه، والبيهقي في السنن، وابن السني، واللفظ

لمسلم.

90