الإباضية من مصادرها

118

قال:

دعني يومي هذا وارجع إلى غداً.

الإباضية و ? ???

فرجعت إلى أخيه فقال: يا عمرو، إني لأرجو أن يسلم إن لم يضن بملكه.

حتى إذا كان الغد أتيت إليه فأبى أن يأذن لي فانصرفت إلى أخيه فأخبرته أني لم أصل إليه فأوصلني إليه، فقال: إني فكرت فيما دعوتني إليه فإذا أنا أضعف العرب إن ملكت رجلاً ما في يدي وهو لا يبلغ خيله ههنا، وإن بلغت خيله ألفت قتالاً ليس كقتال من لاقي.

قلت: فإني مغادر غداً، فلما أيقن برحيلي، خلا به أخوه فقال: ما نحن فيما قد ظهر عليه، وكل من أرسل إليه قد أجابه ثم دعاني إليه مجدداً، فلما وصلت إليه قلت له:

يا جريدي! إن كنت بعيداً عنا فإنك لست بعيداً عن الله الله الذي خلقك فرداً أولى أن تعبده. واعلم جيدا أنه أحياك إذ كنت ميتاً. وسيعيدك سيرتك الأولى فيميتك ثم يحييك. انظر، لقد أتاك رسول الله بدين يضمن لك سعادة الدنيا والآخرة. فمن أراد مكافأة الآخرة تبعه ومن اتبع هواه تركه. ثم انظر وفكر جيداً! هل يشبه ما يأتي به البشر؟ أنت بعد الآن حر فيم تختار، إن شئت اقبل بما سمعت وإن شئت لا تأبه به وانتظر ما وعدت. فقال: لقد هديت إلى رسول الله، ووالله لأكونن أول من يتبع أوامره ويجتنب نواهيه. وسأفي بالوعد. وإني أشهد أنه رسول الله. وهكذا قبل جيفر وأخوه دين الإسلام ودعوا العرب الموجودين هناك. وقد لبوا الدعوة بكل بيني وبين الصدقة وبين الحكم فيما بينهم، فأخذت الزكاة من أغنيائهم وأعطيتها لفقرائهم. وبقيت عند أهل عمان حتى جاءني خبر وفاة رسول الله ال 24.

حب وخليا

3 - دخول الإباضية إلى عمان

للباحثين وجهات نظر مختلفة في موضوع دخول الإباضية إلى عمان. فالشهرستاني يشير إلى أن الذين لاذوا بالفرار حفاظاً على حياتهم بعد حرب النهروان هم من أدخلوا الإباضية إلى عمان.» تقول إحدى الروايات إنَّ اثنين من أصل عشرة نجوا من الموت في معركة النهروان قد فرا إلى عمان ونشرا الفكر الخارجي فكر (المحكمة فيه. وبشكل عام تحاول كتب الفرق إيضاح توزيع الخوارج على المناطق من خلال تقسيم العشرة الناجين من معركة النهروان على تلك المناطق اثنين اثنين، وهذا بالنسبة لنا أمر غير منطقي. بينما يرى السالمي أنَّ إباض هو من جلب الإباضية إلى عمان. 2

(628)

عبد

الله

بن

يعتبر أبو بلال مرداس بن أدية 6468316) أول أئمة الإباضية. 2»، وكان واحداً من (64\ 683 - 684)