دراسات في الشعر العماني لسعد دعبيس

البيئة العمانية، بما تحفل به من مناظر طبيعية، وتقاليد، وأزياء، واختياره بعض المصطلحات العمانية المحلية، التي لا يعرفها إلا أهل عمان، ولذلك نراه يضع لها تفسيرا في هوامش الديوان، وقد لاحظت بروز هذه الظاهرة التصويرية والتعبيرية في ديوانه الثاني، بينما نادرا ما نجدها في ديوانه الأول، وظاهرة استيحاء الصور الشعبية، والتعبيرات المحلية، من الظواهر التي اعتبرها بعض نقاد الشعر الحر، وعلى رأس هؤلاء النقاد، الذين أبرزوا هذه الظاهرة في الشعر الحر، وأشادوا بها، الناقدان: محمود العالم والدكتور عبد العظيم أنيس ـ في كتابهما الذي عنوانه " في الثقافة المصرية " "1".

ولقد استشهد هذا الفريق من النقاد بنماذج من الشعر الحر، التي توضح ذلك الطابع، ومنها: قصيدة " الملك لك " لصلاح عبد الصبور "2"، حيث نجد فيها هذه التعبيرات الشعبية المستمدة من أساطير وتقاليد البيئة المصرية " وتهتف أمي .. باسم النبي " " المصطبة " " وبالغول في قصره المارد " و " حورية في جوار السرير " " وبالسندباد وبالعاصفة " "3".

كما يستشهد ذلك البعض بقصيدة أخرى لعبد الرحمن الشرقاوي ـ نجد فيها رفاق الصبا يسألونه عن القصور التي رآها في القاهرة، فيجيبهم قائلا: " فقلت اسمعوا يا عيال .. القصر دار بحجم البلد " .. وذلك طبعا بعد أن يسألوه قائلين: " فقالوا القصور؟ وما هذه؟ فإنا لنجهلها .. يا ولد .. ! " "4".

ومن قصائد الشاعر سعيد الصقلاوي التي يتضح فيها ذلك الطابع الشعبي: قصيدة (ترجيع) والتي أرى أن الشاعر يتخذ فيها الحبيبة ـ أو المعشوقة السمراء رمزا للوطن "5".