حضرموت بين القرنين الرابع والحادي عشر للهجرة العاشر والسابع عشر للميلاد

-

10 - أما عن زيارة نشوان بن سعيد الحميري لتريم في القرن السادس ومكوثه

فيها عامين ونصف على ما ذكرت في مقالي، فاني اود ان انقل قول نشوان وهو يغادر تريم إلى الجوف) وصلت الجوف متخليا من الاخوان والانصار، ولو شئت لدخلتها بالجيوش الكثار)، وإذن فقد ترك نشوان في تريم (الاخوان والانصار)، ثم هو يقول (ولو شاء لدخل الجوف بالجيوش الكثار)، ترى من كان يمكن لنشوان ان يتحصل على الجيوش الكثار ان لم يكن من تريم العائد منها، وهل كان يمكن لدولة سنية اشعرية في تريم ان تمده بالجيوش الكثار لاقامة دولة معتزلية في الجوف؟ وهل يمكن لشخصية علمية مذهبية مثل شخصية نشوان ان تستخدم كلمتي (الاخوان والانصار) في غير محلها المذهبي السياسي؟.

ين

وفي ختام هذا الرد، فاني اعذر المعقيين على عدم ذكر اسم شخص بعينه يمثل مؤسساتهم (العلمية)، إذ ان ذلك يمثل احراجا اضافيا للمعقبين، حيث لم يرتفع المعقبون إلى مستوى ذلك المقال البسيط الذي عقبوا عليه، خاصة وانهم على ذلك المسمى العلمي، ولقد كان المقال رغم صغره، اكبر منهم حتى بمداده وعدد السطره القليلة، وإذا كانت تلك وإذا كانت تلك هي المنزلة (العلمية) للمؤسسات المعقبة على المقال، فليس لنا الا ان نقول: رحم الله الدراسات

هو كما قلت مجرد

والمناهج والتراث والتربية الإسلامية، والحمد لله والحمد لله رب العالمين كما اود ان اشير إلى ان ما نشر لي تحت ذلك العنوان انما) مقال (تعريفي لبحث مطول، استغرق اكثر من مائتي صفحة من الحجم الكبير، تحت عنوان: (تريم في القرن السادس الهجري: الدور الثاني على مذهب الاعتزال - مشروع رؤية)، ارجو ان تتاح له الفرصة ان يرى النور قريبا، والله من وراء القصد

-

صحيفة (شبام (العدد / 48 1999/ 9/8)

(534)