عقود التجارة الإلكترونية عبر الأنترنت

الانت

تبدأ منذ الإيجاب، وتنتهي إما بالاتفاق وانعقاد العقد، وإما بافتراق الطرفين، أو بإعراض أحدهما، كما لو قام معرضًا أو اشتغل بشأن آخر. ولا فرق بين إعراض الموجب وإعراض القابل في قطع المجلس، لأن الإيجاب وحده لا يقيد الموجب، فرجوعه قبل القبول مبطل

للإيجاب".

ويرى السنهوري أنه إن رد المتعاقد الآخر على الإيجاب، قبولًا أو رفضًا، فإن مجلس العقد يكون قد استنفذ أغراضه أما إذا انفض مجلس العقد دون قبول، فقد سقط

()

الأحكام، باب (17)، من طريق عبادة بن الصامت حديث (2340)، ومن طريق ابن عباس حديث (2341)؛ ورواه الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت: 241 هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل تح محمد عبدالقادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 1، 1429 هـ / 2008 م)، من طريق ابن عباس، ج 2، ص 296، حديث (2921)، ومن طريق عبادة بن الصامت، ج 9، ص 351، حديث (23421)؛ ورواه الإمام مالك (ت: 179 هـ)، الموطأ، من طريق عمرو بن يحيى المازني عن أبيه، ج 2، ص 745، كتاب الأقضية، باب (26)، حديث (31)؛ ورواه البيهقي أحمد بن الحسين (ت: 458 هـ)، السنن الكبرى تح: محمد عبدالقادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 3، 1424 هـ / 2003 م)، من طريق أبي سعيد الخدري، ج 6، ص 114 - 115، کتاب الصلح باب، (8)، حديث (11384)، ومن طريق عمر بن يحيى المازني عن أبيه، ج 6، ص 114 - 115، كتاب الصلح باب (8) حديث (11385)، ج 6، ص 258، كتاب إحياء الموات، باب (21) حديث (11878)، ج 10، ص 225، کتاب آداب القاضي باب (45)، حديث (20444)، ومن طريق عبادة بن الصامت، ج 6، ص 258، كتاب إحياء الموات، باب (21) حديث (11877)، ج 10، ص 225، کتاب آداب القاضي، باب (45)

حديث (20443).

السنهوري، مصادر الحق مصدر سابق، ج 2، ص 6 - 7؛ الزرقا، المدخل الفقهي العام، مصدر سابق، ج 1، ص 433؛ زيدان، المدخل لدراسة الشريعة، مصدر سابق، ص 291.

197