عقود التجارة الإلكترونية عبر الأنترنت

عبر الانترنت:

انقطعت حالة التفاوض بإعراض أحدهما بعد الإيجاب لم ينعقد العقد أيضًا بالقبول بعد ذلك ولو بقيا في مكانهما. وحول زمان مجلس العقد فقد ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن القبول يجوز أن يتراخى عن الإيجاب لكن بشرط أن يجمعها مجلس واحد، فإذا اختلف المجلس لا ينعقد حتى لو أوجب أحدهما العقد فقام الآخر عن المجلس قبل القبول أو اشتغل بعمل آخر يوجب اختلاف المجلس ثم قبل، لا ينعقد لأن القياس ألا يتأخر، واستدلوا لما ذهبوا إليه بأن في اعتبار الفور ضررًا؛ لأن القابل يحتاج إلى التأمل ولو اقتصر على الفور لا يمكنه التأمل. وعند الإباضية يصح أن يتراخى الإيجاب عن القبول ما داما في مجلس العقد، فوافقوا في ذلك الحنفية والمالكية والحنابلة، إلا أنهم اختلفوا إن انفض مجلس العقد ولم

()

()

دولم

الزرقا، المدخل الفقهي العام المصدر السابق، ج 1، ص 433 الهامش. يوسف بن عبد الله ابن عبد البر (ت: 463 هـ)، الاستذكار، تح: د. عبدالمعطي أمين قلعجي (دمشق: دار قتيبة، ط 1، 1414 هـ / 1993 م، ج 20، ص 226 - 231؛ أبو بكر بن مسعود الكاساني (ت: 587 هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع تح: علي محمد معوض وغيره (بيروت: دار الكتب العلمية، 1424 هـ / 2003 م)، ج 6، ص 530؛ محمد بن عبدالله بن محمد الزركشي الحنبلي شمس الدين أبو عبدالله (ت: 772 هـ)، شرح الزركشي على مختصر الخرقي، تح: أ. د. عبدالملك بن عبدالله بن دهيش (مكة: مكتبة الأسدي، ط 3، 1430 هـ / 2009 م)، ج 2، ص 295، 297؛ ابن مفلح (ت: 884 هـ)، المبدع شرح المقنع، مصدر سابق، ج 4، ص 5؛ علي بن سليمان المرداوي (ت: 885 هـ)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، تح: محمد حامد الفقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1400 هـ / 1980 م)، ج 4، ص 263؛ ابن نجيم (ت: 969 هـ)، البحر الرائق، مصدر سابق، ج 5، ص 441؛ محمد بن عبدالباقي الزرقاني (ت:

1122 هـ)، شرح الزرقاني على الموطأ المطبعة الخيرية، د. ط، د. ت)، ج 3، ص 136 - 137.

199