عقود التجارة الإلكترونية عبر الإنترنت: دراسة فقهية قانونية مقارنة — مجلس العقد أنموذجًا مهنا بن راشد بن حمد السعدي

عقود التجارة الإلكترونية عبر الأنترنت

الجزء ١ · صفحة ٢٤٨

عقود التجارة الالكترونية

وأما الفقه الإسلامي فإنه يأخذ بنظرية إعلان القبول وقد مر مناقشة ذلك في المطلب السابق عند الحديث عن مفهوم مجلس العقد في الفقه الإسلامي.

وفي التعاقد بين غائبين يعتبر مجلس العقد في القانون السوري واللبناني، والأردني، والتونسي هو مجلس إعلان القبول، فتأخذ قوانين هذه الدول بنظرية إعلان القبول، وهو ما يتفق مع الفقه الإسلامي، وأما القانون العراقي، والليبي، والكويتي،

(1)

(2)

(4)

جاء في المادة (98) من القانون المدني السوري: "يعتبر التعاقد ما بين الغائبين قد تم في المكان وفي الزمان اللذين صدر فيهما القبول، ما لم يوجد اتفاق أو نص قانوني يقضي بغير ذلك". ينظر: القانون المدني السوري، 1949/ 84 م، المادة (98).

جاء في المادة (184) من قانون الموجبات والعقود اللبناني: "إذا كانت المساومات جارية بالمراسلة أو بواسطة رسول بين غائبين فالعقد يعد منشأ في الوقت وفي المكان اللذين صدر فيهما القبول ممن

وجه إليه العرض". ينظر: قانون الموجبات والعقود اللبناني لسنة 1932 م، المادة (184). جاء في المادة (101) من القانون المدني الأردني: "إذا كان المتعاقدان لا يضمهما حين العقد مجلس واحد يعتبر التعاقد قد تم في المكان وفي الزمان اللذين صدر فيهما القبول ما لم يوجد اتفاق أو نص

قانوني يقضي بغير ذلك". ينظر: القانون المدني الأردني رقم (43) لعام 1976 م، المادة (101). (4) جاء في الفصل (28) من مجلة الالتزامات والعقود التونسية: "يتم العقد بالمراسلة في وقت ومكان إجابة الطرف الآخر بالقبول والتعاقد بواسطة رسول أو غيره يتم في الوقت والجهة التي تحصل فيها الإجابة بالقبول من الطرف الآخر للرسول". ينظر: مجلة الالتزامات والعقود التونسية

(°)

-1

الصادرة في 1906 م، الفصل (28).

جاء في المادة (87) من القانون المدني العراقي:

يعتبر التعاقد ما بين الغائبين قد تم في المكان والزمان اللذين يعلم فيهما الموجب بالقبول ما لم يوجد اتفاق صريح أو ضمني أو نص قانوني يقضي بغير ذلك.

2 - ويكون مفروضا أن الموجب قد علم بالقبول في المكان والزمان اللذين وصل إليه فيهما.

ينظر: القانون المدني العراقي رقم (40) لسنة 1951 م، المادة (87).

248